LA MADRE ANA DE MONTEAGUDO Y LAS ALMAS DEL PURGATORIO (I)

                    Ana de los Ángeles de Monteagudo y Ponce de León nació en Arequipa (Virreinato del Perú) en 1602. Fue desde los dieciséis años monja en el Monasterio de Santa Catalina de Siena de la misma ciudad, donde durante casi setenta años se dedicó a Dios y su pueblo, siendo un verdadero ángel del buen consejo en sus cargos de Sacristana, Maestra de Novicias y Priora. Vivió con incansable entusiasmo para la reforma del Monasterio, para la caridad con los necesitados, y rezando incesantemente por las Almas del Purgatorio. Sus últimos años fueron de penosa enfermedad, soportada con ejemplar serenidad. Entregó su alma a Dios el 10 de Enero de 1686 y su cuerpo se venera en la iglesia del mismo monasterio donde vivió. El 13 de Junio de 1917 fue nombrada Sierva de Dios por el Papa Benedicto XV.

                    Ana de Monteagudo -como sería llamada popularmente- conoció desde muy joven la vida de San Nicolás de Tolentino, Patrono de las Almas del Purgatorio; quiso imitarlo en su vida y, concretamente, en su amor por las Almas Benditas que padecían el rigor de aquella Cárcel de Amor. Se dedicó en cuerpo y alma a orar por Ellas y a buscar limosnas para mandar celebrar Santas Misas en su sufragio: todos los años mandaba celebrar varios cientos de Misas para la Fiesta y Novena de San Nicolás de Tolentino. Por esa caridad, las Almas purgantes se le aparecían para pedirle sufragios, aunque en ocasiones le comunicaban sucesos futuros, la ayudaban en todo y además la protegían de las influencias del Demonio.

                    Las misma Ánimas del Purgatorio la escogieron, como a San Nicolás, como su Patrona y Abogada. Así lo afirma Sor Juana de Santo Domingo -compañera de la Madre Ana de Monteagudo- a quien le dijo la Sierva de Dios que un día vio a dos jovencitos muy bellos que la condujeron a una sala muy grande, donde sufrían muchísimas almas. Los jovencitos le pusieron una capa de coro y le dijeron que entonase la Salve Regina. Ella se disculpó respondiendo que tenía mala voz, pero las Almas le insistieron... la Madre Ana de Monteagudo entonó la Salve y después cantaron el Oficio de Difuntos; le dieron un hisopo para que echase agua bendita donde estaban sufriendo las Almas y así lo hizo. Ellas le dijeron que debía ser su Patrona y Abogada: la Sierva de Dios se lo prometió y, desde entonces, con mucha diligencia, aplicaba todas sus obras y oraciones por las Almas del Purgatorio, haciendo por Ellas muchos sufragios.

                    Doña María de Garmendia, certifica haberle oído a la Madre Ana de Monteagudo que muchas veces la llevaba San Nicolás de Tolentino al Purgatorio, especialmente el día de su Fiesta y de su Octava, y veía salir a las Almas como estrellas resplandecientes que subían al Cielo. Algunas veces eran tantas que llenaban el aire. 

                    Una vez, estando en el coro haciendo oración, vio que San Nicolás bajó a la iglesia y un alma purgante sacó las manos de su sepultura y se aferró al vestido del Santo y éste, sacando al alma, la llevó al Paraíso, brillando el alma más que el Sol. 

                    En otra oportunidad, estaba enferma y las Almas le dieron una bebida con la que mejoró. Decía que en aquella enfermedad, el Señor se dignó concederle la Comunión por manos del glorioso San Bernardo, de quien era también muy devota. 

                    Un día no tenía dinero para los gastos de la próxima fiesta de San Nicolás y pidió a las Almas Benditas que movieran el corazón de alguien para que le ayudara. Y al rato vino al convento el Obispo Pedro de Ortega y Sotomayor, quien le preguntó en qué estaba ocupada. Ella le respondió que pedía a las Almas que movieran a alguien a ayudarle para celebrar la Fiesta de San Nicolás. Y el Obispo le respondió: ¡Qué grandes ladronas son estas Almas!. Yo estaba para dormir y me parecía que se llenaba la casa de gente y me decían: “La Madre Monteagudo te llama”. Y, por eso, vengo medio vestido para ver de qué tiene necesidad. Y el Obispo dio todo lo que necesitaba para la Fiesta. 

SÉPTIMO Y ÚLTIMO DOMINGO DE SAN JOSÉ: "...lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los doctores"

     

               En este tradicional septenario dedicado a Nuestro Padre y Señor San José, recordaremos sus principales siete Dolores y Gozos; en este año, 2026, comenzaremos el Domingo 1 de Febrero y concluiremos el Domingo 15 de Marzo. 

                En 1847 el Papa Pío IX se dignó conceder una Indulgencia Plenaria para cada uno de los Siete Domingos de San José, si se observan las condiciones de Confesión, Comunión y visita en cualquier templo, rogando por las necesidades del Sumo Pontífice y/o de la Santa Iglesia. No hay época señalada para practicar la devoción de los Siete Domingos, pero sí se exige que sean seguidos, sin interrupción.

PREPARACIÓN

               Olvidáte por un momento de las preocupaciones cotidianas, deja a un lado todo aquello que te resta felicidad, sumérgete en el silencio interior e intenta adentrarte en espíritu en la humilde casa de Nazareth, y situado en medio de la Sagrada Familia, contempla la figura paternal de San José, que cuida al Niño, lo besa, lo educa, lo mima... ¿qué podrá negar Jesús Nuestro Señor al que así lo acunó en Su Santa Infancia?

...lo hallaron en el Templo, 

sentado en medio de los doctores...

INICIO

               Por la señal + de la Santa Cruz, etc.

               En el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén

               Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quien sois, Bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, (se golpea el pecho 2 veces) a mí me pesa, pésame, Señor, de todo corazón haberos ofendido; yo os propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar, y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos; confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta.

              Os ofrezco, Señor, mi vida, obras y trabajos, en satisfacción de todos mis pecados, y, así como os lo suplico, así confío en Vuestra Divina Bondad y Misericordia infinita, me los perdonaréis, por los merecimientos de Vuestra Preciosísima Sangre, Pasión y Muerte, y me daréis gracia para enmendarme y perseverar en Vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amén.

OFRECIMIENTO

               Glorioso Patriarca San José, eficaz consuelo de los afligidos y seguro refugio de los moribundos; dignaos aceptar el obsequio de este Ejercicio que voy a rezar en memoria de vuestros Siete Dolores y Gozos. Y así como en vuestra feliz muerte, Jesucristo y Su Madre María os asistieron y consolaron tan amorosamente, así también Vos, asistidme en aquel trance, para que, no faltando yo a la fe, a la esperanza y a la caridad, me haga digno, por los méritos de la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y vuestro patrocinio, de la consecución de la vida eterna, y por tanto de vuestra compañía en el Cielo. 

DOLORES Y GOZOS DE SAN JOSÉ

          -Séptimo Dolor: cuando sin culpa pierde a Jesús y lo busca por tres días.

"Le estuvieron buscando entre los parientes y conocidos, y al no hallarle, volvieron a Jerusalén en su busca". (Evangelio de San Lucas, cap. 2, vers. 44-45).

          -Séptima Alegría: al encontrarlo entre los doctores del templo.

"Al cabo de tres días lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los doctores, escuchándoles y haciéndoles preguntas". (Evangelio de San Lucas, cap. 2, vers. 46)

ORACIÓN

               Oh Modelo de toda Santidad, Glorioso San José, que habiendo perdido sin culpa vuestra al Niño Jesús, le buscasteis durante tres días con profundo dolor, hasta que, lleno de gozo, le hallasteis en el Templo, en medio de los doctores.

                Por este dolor y este gozo, os suplicamos con palabras salidas del corazón, intercedáis en nuestro favor para que jamás nos suceda perder a Jesús por algún pecado grave. Mas, si por desgracia le perdiéramos, haced que le busquemos con tal dolor que no hallemos sosiego hasta encontrarle benigno sobre todo en nuestra muerte, a fin de ir a gozarle en el Cielo y cantar eternamente con Vos Sus Divinas Misericordias...

         Ahora, reza con piedad un Padrenuestro, un Avemaría, el Ave de San José y un Gloria, para terminar diciendo

         Jaculatoria: San José, Modelo y Patrono de aquellos que aman al Sagrado Corazón de Jesús, ruega por nosotros.

        Y terminamos este ejercicio piadoso haciendo la señal de la Cruz, en el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

MARÍA NUESTRA SEÑORA y MADRE, Santa Madre de Dios

“Ella adoró a Aquel 
a quien había engendrado” 

Oficio de la Purificación

                    La mente humana jamás podrá comprender plenamente todo lo que encierra el título de «Madre de Dios». Es el título con el que los Fieles se dirigen a María, y la Iglesia lo ha sancionado con su autoridad infalible. Todas las bellezas de la naturaleza, todas las riquezas de la Gracia, todos los esplendores de la Gloria palidecen ante la majestuosa grandeza de un título como este. Pues, por el hecho mismo de haber concebido al Verbo hecho carne, María ha quedado unida a Dios por los mismos lazos que unen a una madre con su verdadero hijo.

                    Así como la dignidad de la naturaleza humana en Jesucristo se eleva inconmensurablemente por encima de todo lo creado, en razón de la unión hipostática con el Verbo Divino, así también la dignidad de María pertenece a un orden superior, por Su posición como Madre de Dios. Este título es precisamente la fuente y la medida de todos esos dones de naturaleza, Gracia y Gloria, con los que el Señor se complació en enriquecerla. «La Santa Madre de Dios ha sido elevada por encima de los Coros de Ángeles en el Reino Celestial».

                    Admira, oh alma mía, tan grande milagro del Poder del Altísimo, y ya que se ha dignado llamarte al servicio de tan gran Reina, dale gracias y promete a tu Soberano eterna fidelidad.

                    El título de Madre de Dios, con que la Iglesia Católica honra a María, no es sólo fuente de incomparable grandeza en Ella, sino también un potente medio para fundamentarnos firmemente en la posesión de la Verdadera Fe y llevarnos a un conocimiento más perfecto de los atributos divinos.

                    De hecho, el primer paso para reconocer a Jesucristo como Salvador del mundo, es la creencia en la Maternidad Divina: por el contrario, quien se niega a reconocer a María como verdadera Madre de Dios, ha naufragado por ese mismo hecho en la Fe.

                    Además, la Sabiduría Divina resplandece con mayor claridad por el hecho de que Dios se dignó elegir a María como Madre de Su Hijo. De todas las Obras de Dios, la Encarnación es la más digna de la diestra del Altísimo; pero ¿cómo puedo admirar suficientemente los designios de Tu Sabiduría, ¡oh Dios mío, ya que has querido oponer a la obra de destrucción y muerte, iniciada en el pecado de Eva y completada en el de Adán, una Obra de Reparación, iniciada en la obediencia de María y consumada en el Sacrificio de Jesús!.

                    ¡Cuánta Gloria le corresponde a la Bondad de Dios por la Divina Maternidad!. Pues, al predestinar a María para ser Madre del Verbo, Dios también decretó dárnosla como Madre Nuestra. Quiso que Ella, en unión con Su Hijo, realizara la Obra de nuestra Redención y que, al regenerarnos a la Vida de la Gracia, se convirtiera en Nuestra Madre en el orden espiritual.

                    ¡Oh, la profundidad de las riquezas de la Sabiduría y del Conocimiento de Dios!. ¡Cuán incomprensibles son sus juicios y cuán insondables sus caminos!.

                    La Divina Maternidad es, sin duda, el punto de partida de la Obra de nuestra Salvación. Por lo tanto, es deber de todo cristiano proclamar con valentía esta verdad. Al creer que María es la Madre de Dios, creemos también que el Verbo se hizo carne. Pero para que esta Fe no sea estéril, debe ir acompañada de un sincero culto, tanto interno como externo; un culto consistente en actos de homenaje, veneración y amor hacia esta criatura incomparable, unida a nosotros por tantos títulos.

                    El alma fiel no puede, pues, hacer nada mejor que seguir el ejemplo que nos da la Iglesia, que no se cansa de proclamar esta Verdad al universo entero, ya sea mediante la erección de templos en honor de María, mediante el establecimiento de Hermandades consagradas a Ella, mediante la aprobación de órdenes religiosas dedicadas a Su servicio, o mediante la institución de prácticas de piedad en Su honor.

                    Sí, María es verdaderamente digna de ser saludada con las palabras que antaño dirigió el líder judío Ozías a Judit: “Bendita seas tú, oh hija, por el Señor Dios Altísimo, más que todas las mujeres de la tierra”.

                    La devoción a Nuestra Señora Santísima está tan íntimamente ligada a todo el depósito de la Divina Revelación, que no es posible negar las prerrogativas de esta gloriosa Virgen, sin ofender alguna Verdad de la Fe Católica.

                    San Cirilo, el gran Obispo de Alejandría, fue el glorioso defensor de la Divina Maternidad y, en consecuencia, del Sagrado Depósito de la Revelación Cristiana. Sus excelsas virtudes se proclaman no sólo en testimonios privados, sino también en las solemnes Actas de los dos Concilios Generales de Éfeso y Calcedonia. Ansioso por promover la devoción a Nuestra Santísima Señora e impulsado por el celo por la salvación de las almas, San Cirilo no tenía otra preocupación que preservar a su rebaño de las lamentables herejías sobre la Divina Maternidad de nuestra Santísima Señora, que en aquel entonces invadían algunas iglesias orientales.

                    Cirilo, tan versado en las ciencias sagradas como ejercitado en todas las virtudes, fue enviado por el Papa San Celestino para presidir el Concilio de Éfeso. En esta gran asamblea se condenó la herejía de Nestorio y se proclamó el Dogma de la Divina Maternidad de Nuestra Señora. En esta ocasión, San Cirilo derramó su corazón en una ferviente oración en honor a la Madre de Dios en presencia de todos los obispos reunidos para la ocasión. Esta oración es uno de los himnos de alabanza más bellos que jamás se hayan compuesto en honor a la gloriosa Reina del Cielo.

                    Pero no pasó mucho tiempo antes de que el santo Obispo tuviera que sufrir por este hecho, lo que le atrajo el odio implacable de los herejes, de quienes tuvo mucho que sufrir. Terminaron por expulsarlo de su diócesis. Sin embargo, esto no le impidió seguir defendiendo el augusto Dogma de la Divina Maternidad de María, de palabra y por escrito. Estaba más que feliz de sufrir por esta Verdad; pero Nuestra Señora no tardó en recompensar a Su fiel siervo con abundantes gracias celestiales. Finalmente, por Su intercesión, se le permitió regresar a su sede, donde fue recibido con gran alegría por su pueblo. Murió santamente el 28 de Enero del año 444, pasando su alma de la tierra al Cielo para alabar por toda la eternidad a la Gloriosa Madre de Dios, a quien tanto había honrado durante su vida.

Extraído de "La más bella flor del Paraíso" 

escrito por el Cardenal Alexis-Henri-Marie Lépicier, 

de la Orden de los Siervos de María

OS DAIS TODO ENTERO A NOSOTROS

"Coenantibus autem eis, accepit Jesus panem, 
et benedixit, ac fregit, deditque Discipulis Suis, et ait: 
Accipite, et comedite: hoc est Corpus Meum"

(St. Matthaeus 26, 26)

                    Después del lavatorio de los pies, acto de tan grande humildad, que Jesucristo recomendó a Sus Discípulos, volvió a tomar Sus vestidos, y, sentándose de nuevo a la mesa, quiso dar a las hombres la última prueba de Amor de Su Corazón: fue la institución del Santísimo Sacramento del Altar. 

                    Tomó el pan, lo consagró y, partiéndolo entre Sus Discípulos, Jesús les dijo: Tomad y comed, esto es Mi Cuerpo. Luego les recomendó que cada vez que comieran aquél Pan se acordasen de la muerte que iba a padecer por Su Amor, recomendación que interpreta San Pablo diciendo: Todas las veces que comiereis este pan y bebiereis este cáliz, anunciaréis la Muerte del Señor (I Corintios, cap. 11, vers. 26). 

                    Obró entonces Jesucristo como obraría un príncipe que está para morir y ama entrañablemente a su esposa; entre sus joyas escogería la de más subido precio, llamaría a la esposa y le diría: Voy a morir, amada mía, y para que no te olvides de mí te dejo por recuerdo esta alhaja; cuando la mires, acuérdate de mí y del amor que te he tenido. 

                    «Ninguna lengua creada, dice San Pedro de Alcántara, puede declarar la grandeza del Amor que Cristo tiene a Su Esposa, la Iglesia, y, por consiguiente, a cada una de las almas que están en gracia. Pues queriendo este Esposo dulcísimo partirse de esta vida y ausentarse de Su Esposa, la Iglesia, porque esta ausencia no fuese causa de olvido, le dejó por memorial este Santísimo Sacramento en que se quedaba Él mismo, no queriendo que entre Él y Ella hubiese otra prenda que despertase Su memoria sino sólo Él» (Tratado de la oración). 

                    Por aquí llegaremos a entender cuán grande es el deseo que tiene Jesucristo de que nos acordemos de Su Pasión, ya que instituyó el Santísimo Sacramento de la Eucaristía con el fin de que nunca jamás olvidásemos el Amor inmenso e inefable que nos demostró con Su Muerte. 

                    ¡Oh Jesús mío amabilísimo, amante divino de las almas!, ¿cómo es posible que el Amor que tenéis a los hombres os haya llevado hasta el extremo de darles Vuestro Cuerpo en alimento?. Y después de este don, ¿qué más os queda que hacer para demostrarnos el Sumo Amor que nos tenéis y para obligarnos a amaros?. ¿Qué otras invenciones o maravillas pudierais obrar para conquistar nuestro amor?. 

                    Así como en este Augusto Sacramento Vos os dais todo entero a nosotros, justo es que nosotros nos entreguemos a Vos sin reserva. ¡Busquen otros, en hora buena, honores y riquezas del mundo, que en cuanto a mí, no quiero ni deseo otro bien que el Tesoro de Vuestro Amor Jesus y Dios mío!. Vos dijisteis que quien se alimenta de Vos, no debe vivir sino para vos: Quien Me come, también vivirá por Mí. (Evangelio de San Juan, cap. 6, vers. 58). Pues ya que tantas veces me habéis admitido a alimentarme de vuestra Carne adorable, haced que muera a mis gustos y pasiones a fin de que viva únicamente para agradaros y complaceros. Jesús mío, solo en Vos quiero poner todos los afectos de mi corazón; ayudadme a seros fiel. 

                    Señalando San Pablo el tiempo que escogió Jesucristo para instituir este Augusto Sacramento, exclama: Cuando los hombres trataban de quitarte la vida, tomó el pan y, dando gracias, lo partió y dijo: Tomad y comed; esto es Mi Cuerpo (I Corintios, cap. 11, vers, 23-24). En aquella misma noche en que los hombres tramaban Su Muerte, Nuestro Redentor nos preparaba este Pan de Vida y de Amor para unirnos a Él estrechamente, como lo declaró diciendo: El que come Mi Carne, en Mí permanece , y Yo en él (Evangelio de San Juan, cap. 6, vers. 57)

                    ¡Oh Amor de mi alma, digno de infinito amor!; no necesitáis darme más pruebas para demostrarme el amor y ternura que me tenéis. Unidme a Vos con estrechos lazos de Amor, y si no sé daros mi corazón, tomad posesión de él. ¡Oh Jesús mío!, ¿cuándo seré todo vuestro, como Vos lo Sois mío cada vez que os recibo en este Sacramento de Amor?. Dadme luces y gracias para descubrir las bellezas que encierra Vuestro Corazón, a fin de que me enamore de Vos y ponga todo mi empeño en complaceros. Os amo, sumo Bien mío, mi Alegría, mi Amor, mi Todo.

San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia,
 sobre la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo

EL CORAZÓN DE JESÚS TRAS LA PUERTA DEL SAGRARIO, por el Obispo Manuel González

                    Yo no sé que nuestra Religión tenga un estímulo más poderoso de gratitud, un principio más eficaz de amor, un móvil más fuerte de acción que un rato de oración ante un Sagrario abandonado. 

                    Quizás una fe superficial saque escándalo y tibieza de ese abandono; pero una fe que medite y sobrе todo un corazón que ahonde un poco debajo de la corteza de las cosas, descubrirá en ese Jesús abandonado que se deja acompañar de telarañas у sabandijas, que se pasa los días y las noches solo durante años y años y a pesar de todo eso no se va de aquél Sagrario, ni deja de mandar sol desde la mañana a la noche y agua para la sed y pan para el hambre y salud y descanso y fuerzas beneficiosas en cada segundo y a cada uno de los que le maltratan; ese Corazón, repito, no tiene más remedio que ver en ese modo de abandonar de los hombres y en esa manera de corresponder de Jesucristo, el Evangelio vivo, pero con una vida tan brillante, tan fecunda, tan activa, tan en ebullición de Amor de Cielo, que no hay más remedio que entregarse a discreción y sin reserva, diciendo con San Pedro: Aunque todos Te abandonen, yo no te abandonaré... ¡Este Amor no se parece a ningún otro amor!.

                    De mí sé deciros que aquella tarde en aquel rato de Sagrario yo entreví para mi Sacerdocio una ocupación en la que antes no había ni soñado y para mis entusiasmos otra poesía que antes me era desconocida. Creo que allí se desvanecieron mis ilusiones de Cura de pueblo, de costumbres patriarcales y sencillas... Ser Cura de un pueblo que no quisiera a Jesucristo, para quererlo yo por todo el pueblo, emplear mi Sacerdocio en cuidar a Jesucristo en las necesidades que Su Vida de Sagrario le ha creado, alimentarlo con mi amor, calentarlo con mi presencia, entretenerlo con mi conversación, defenderlo contra el abandono y la ingratitud, proporcionar desahogos a Su Corazón con mis Santos Sacrificios, servirle de pies para llevarlo a donde lo desean, de manos para dar limosna en Su Nombre aun a los que no lo quieren, de boca para hablar de Él y consolar por Él y gritar a favor de Él cuando se empeñen en no oirlo..... hasta que lo oigan y lo sigan..... ¡qué hermoso Sacerdocio!. 

                    Y ¿si se obstinan en no quererlo?. Y ¿si no quieren ni mi amistad, porque los lleva a Él, ni mi dinero porque en Su Nombre lo doy y me cierran todas las puertas?. ¡No importa!. Siempre a Jesús y a mí nos quedará el consuelo de tener una por lo menos abierta: Él la de mi corazón y yo la del Suyo...

Manuel González, Obispo de Palencia
en su obra "Aunque todos...yo no", editada en 1938

PAPA SAN GREGORIO MAGNO

 

                San Gregorio Magno pertenecía a una familia profundamente cristiana ; llegaron a los altares sus padres y sus dos tías, Társila y Emiliana. En este ambiente de religiosidad se desarrolló su espíritu mientras Roma llegaba a lo más bajo de la curva de su caída. Cuando el poder imperial fue restablecido en Roma, en manos ya de Constantinopla, Gregorio comienza su formación cultural. No sobresale en la literatura, pero sí en los estudios jurídicos, donde encuentra una magnífica preparación para sus futuras actividades. Terminada su carrera de Derecho, acepta del Emperador Justino II el cargo de Prefecto de Roma, con todas las funciones administrativas y judiciales.

               Pero su corazón aspiraba a cosas más altas, y tras una desgarradora lucha interior, Roma ve un día cómo su Prefecto cambia sus ricas vestiduras por los austeros hábitos de los campesinos que San Benito había adoptado para sus monjes. Su mismo palacio del monte Celio fue transformado en monasterio. Gregorio es feliz en la paz del claustro, aunque pronto será arrancado de ella por el mismo Sumo Pontífice, que le envía como Nuncio a Constantinopla. De aquí en adelante añorará siempre aquellos cuatro años de vida monacal.

               En 586, llega a Roma cuando las aguas del Tíber se desbordan y siembran la desolación. Personas ahogadas, palacios destruidos, hambre y la peste. Una de las víctimas de la peste es el Papa Pelagio II. Y Gregorio es elegido Papa para suceder a Pelagio, quedando apartado de la soledad que buscaba en el monasterio. Ya no vivirá más la paz de la vida monacal, pero la espiritualidad de aquellos hombres entregados a la oración le marcará para siempre. En su fecundo Pontificado, destaca su celo por la Liturgia, la organización definitiva del canto litúrgico, que se conoce aún con el nombre de "canto gregoriano".

         "Importa que el Pastor sea puro en sus pensamientos, intachable en sus obras, discreto en el silencio, provechoso en las palabras, compasivo con todos, más que todos levantado en la contemplación, compañero de los buenos por la humildad y firme en velar por la justicia contra los vicios de los delincuentes. Que la ocupación de las cosas exteriores no le disminuya el cuidado de las interiores y el cuidado de las interiores no le impida el proveer a las exteriores", escribe San Gregorio Magno en su "Regla Pastoral", y éste fue el programa de su actuación. Genio práctico en la acción, fue ante todo el buen pastor cuya solicitud se extiende a toda su grey. Fue incansable restaurador de la Disciplina Católica. En su tiempo se convirtió Inglaterra y los visigodos abjuraron el arrianismo.

               Renovó el Culto y la Liturgia, como sus revisiones del Canon Romano, que había codificado para todo el Rito Romano, estableció un calendario universal de fiestas, definió con mayor precisión el papel litúrgico de los Sacerdotes y Diáconos y reorganizó la caridad en la Iglesia. Sus obras teológicas y la autoridad de las mismas fueron indiscutidas hasta la llegada del Protestantismo. Dio al Pontificado un gran prestigio. Su voz era buscada y escuchada en toda la cristiandad. Su obra fue curar, socorrer, ayudar, enseñar, cicatrizar las llagas sangrantes de una sociedad en ruinas. No tuvo que luchar con desviaciones dogmáticas, sino con la desesperación de los pueblos vencidos y la soberbia de los vencedores.

                La obra realizada por San Gregorio Magno fue inmensa, pese a que por su gran humildad, había procurado por todos los medios no aceptar el mando supremo de la Iglesia. Pero una vez elegido Papa por el clero, el senado y el pueblo fiel, y bien vista su elección por el Emperador, se entregó a aquella tarea para la que toda su vida anterior había sido una providencial preparación.

           "Esté cercano el Pastor a cada uno de sus súbditos con la compasión. Y olvidando su grado, considérese igual a los súbditos buenos, pero no tenga temor en ejercer, contra los malos, el derecho de su autoridad. Recuerde que mientras todos los súbditos dan gracias a Dios por cuanto el Pastor ha hecho de bueno, no se atreven a censurar lo que ha hecho mal; cuando reprime los vicios, no deje de reconocerse, humildemente, igual que los hermanos a quienes ha corregido y siéntase ante Dios tanto más deudor cuanto más impunes resulten sus acciones ante los hombres..." (Reg. past. parte II, 5 y 6). 

               En relación con la Misa, San Gregorio Magno quizás sea especialmente recordado por muchos por el Milagro Eucarístico que ocurrió en el año 595 durante el Santo Sacrificio. Este famoso incidente fue relatado por Pablo el Diácono en su biografía del Santo Papa, Vita Beati Gregorii Papae . 

               El Papa Gregorio estaba distribuyendo la Sagrada Comunión durante la Misa Dominical y notó que entre los que estaban en la fila una mujer que había ayudado a hacer las hostias se reía. Esto lo perturbó mucho y le preguntó cuál era la causa de su comportamiento inusual. La mujer respondió que no podía creer cómo las hostias que ella había preparado podían convertirse en Cristo Cuerpo y Sangre sólo con las palabras de Consagración.

               Al escuchar esta incredulidad, San Gregorio se negó a darle la Sagrada Comunión imploró a Dios que la iluminara con la verdad. Justo después de hacer esta súplica al Señor, el Papa fue testigo de cómo algunas Hostias consagradas (que aparecían como pan) cambiaban su apariencia a carne y sangre reales. Al mostrarle este Milagro a la mujer, ella se arrepintió de su incredulidad y se arrodilló llorando. Hoy en día, dos de estas Hostias milagrosas todavía pueden ser veneradas en la Abadía de Andechs en Alemania. 

               San Gregorio murió el 12 de Marzo de 604.

LAS TREINTA MISAS GREGORIANAS

               San Gregorio, en su época de Abad, cuenta que había un monje llamado Justo, que ejercía con su permiso la medicina. Una vez, había aceptado sin su permiso una moneda de tres escudos de oro, faltando gravemente así al voto de pobreza. Después se arrepintió y tanto le dolió este pecado que se enfermó y murió al poco tiempo, pero en paz con Dios. Sin embargo, San Gregorio, para inculcar en sus religiosos un gran horror a este pecado, lo hizo sepultar fuera de las tapias del cementerio, en un basural, donde también echó la moneda de oro, haciendo repetir a los religiosos las palabras de San Pedro a Simón mago: "Que tu dinero perezca contigo". A los pocos días, pensó que quizás había sido demasiado fuerte en su castigo y encargó al ecónomo mandar celebrar treinta Misas seguidas, sin dejar ningún día, por el alma del difunto.

               El ecónomo obedeció y el mismo día que terminaron de celebrar las treinta Misas, se apareció Justo a otro monje, Copioso, diciéndole que subía al Cielo, libre de las penas del Purgatorio, por las treinta Misas celebradas por él. Estas Misas, se llaman ahora, en honor de San Gregorio Magno, Misas Gregorianas. Estas treinta Misas seguidas, celebradas por los difuntos, todavía se acostumbra celebrarlas y, según algunas revelaciones privadas recibidas por místicos, son muy agradables a Dios.

SAN JOSÉ, EJEMPLO VIVIENTE DE LA JUSTICIA CRISTIANA

                    ...para acelerar la Paz de Cristo en el Reino de Cristo, por todos tan deseada, ponemos la actividad de la Iglesia Católica contra el comunismo ateo bajo la égida del poderoso Patrono de la Iglesia, San José.

                    San José perteneció a la clase obrera y experimentó personalmente el peso de la pobreza en sí mismo y en la Sagrada Familia, de la que era padre solícito y abnegado; a San José fue confiado el Infante Divino cuando Herodes envió a sus sicarios para matarlo. Cumpliendo con toda fidelidad los deberes diarios de su profesión, ha dejado un ejemplo de vida a todos los que tienen que ganarse el pan con el trabajo de sus manos, y, después de merecer el calificativo de "Justo", ha quedado como ejemplo viviente de la Justicia Cristiana, que debe regular la vida social de los hombres.

                    Nos, levantando la mirada, vigorizada por la virtud de la Fe, creemos ya ver los nuevos cielos y la nueva tierra de que habla nuestro primer antecesor, San Pedro. Y mientras las promesas de los falsos profetas de un paraíso terrestre se disipan entre crímenes sangrientos y dolorosos, resuena desde el ciclo con alegría profunda la gran profecía apocalíptica del Redentor del mundo: "He aquí que hago nuevas todas las cosas" (Libro del Apocalipsis, cap. 21, vers. 5).

Extractos de la Encíclica "Divini Redemptoris" 
del Papa Pío XI, 19 de Marzo de 1937

TE CUBRE CON SUS ALAS

               La auténtica Piedad Católica, nos obliga a invocar al Santo Ángel Custodio, que además será una manera muy práctica de entender el Amor que Dios nos tiene, que nos consuela con la compañía y guarda de un espíritu beatífico, desde que nacemos hasta llegar al Cielo; nos acompaña a recibir el perdón de nuestros pecados en el confesonario, donde nos inspira y ayuda para recordar y decir todas nuestras faltas.

               Su compañía es segura en el momento sublime de recibir a Nuestro Señor en la Sagrada Comunión, donde el Ángel Custodio nos inspira los más vivos sentimientos de amor y piedad hacia Aquél que se nos da en Cuerpo y Alma. 

Tu Ángel de la guarda te cubre con sus alas, 
y en tu corazón reposa Jesús, pureza de las vírgenes. 
Tú no ves tus tesoros. Jesús duerme y el Ángel permanece 
en su misterioso silencio...

Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz, 

              En el Purgatorio, si la Misericordia de Dios dispone que allí padezcamos por los pecados no satisfechos, gozaremos del consuelo de nuestro Ángel, que limpiará nuestras lágrimas y nos confortará hasta que lleguemos al Paraíso.

               Debes ùes acostumbrarte a su continua presencia, invócalo y pídele ayuda cuando temas llegar tarde al trabajo, cuando sientas desconfianza de alguien, ruégale que te ayude a andar seguro por la ciudad, para que vele por tus asuntos no sólo espirituales, sino también que te eche una mano en los problemas cotidianos.

               El Santo Ángel de la Guarda, es nuestro mejor amigo y cómplice para enmendarnos y llevar una vida santa; ruega para que te ayude a dominar ese vicio, ese pecado que tanto te cuesta esquivar o que refrene tu lengua cuando vayas a hablar mal de nadie.

               Cuando quieras ayudar a alguna persona amiga que anda lejos de Dios, te podrá sorprender la ayuda que te puede prestar el Ángel Custodio: tan sólo reza al Ángel de esa alma, para que sea el propio Guardián el que le lleve por buen camino o al menos predisponga su corazón para las cosas de Dios.

               Otro medio muy eficaz para cuando intentamos socorrer o consolar espiritualmente a un amigo que no tenemos cerca, es enviarle a nuestro Ángel Custodio, para que cuide y vele por esa persona como si fuésemos nosotros mismos quienes lo hacemos.

SANTA FRANCISCA ROMANA, la mística que visitó el Purgatorio

                    Francisca Bussa de Leoni nació en Roma en el año 1384 de una noble familia. Su deseo desde la juventud fue entrar a participar en la religión, por eso pidió a sus padres permiso para ser monja con apenas doce años, pero cumpliendo el deseo de su padre, se casó a la edad de doce años con Lorenzo de Ponziani. Entre sus descendientes sabemos de Battista, quien llevó el nombre de la familia, Evangelista, un niño de notables dotes (murió en 1411) y Ages (murió en 1413).

                    Francisca fue muy reconocida por su caridad para con los pobres, y su cuidado de almas. Hizo que muchas damas romanas abandonaran su vida de frivolidad para reunirlas en una asociación adscrita al Monasterio Benedictino de Santa María Nuova. Más tarde se transformaría en la Congregación Benedictina de Tor Di Specchi, con la aprobación del Pontífice Eugenio IV, en Julio de 1433.

                    Los miembros de esta Comunidad siguieron una vida religiosa, pero sin llegar a tomar los votos estrictos de clausura, y fueron muy activos en las oraciones y trabajos. Con el consentimiento de su esposo, Francisca practicó la continencia y avanzó en la vida contemplativa. 

                    Desde muy niña gozó de la visión y compañía de su Ángel Custodio, para ella era tan natural que en una ocasión, el escéptico padre de Francisca la requirió el honor de ser presentado a esta criatura “imaginaria”; entonces ella tomó al Ángel de la mano y uniéndola a la de su padre, los presentó, pudiendo el último verlo y así no volver a dudar. 

                    Sus visiones místicas serían frecuentes, pero además el Señor le concedió el don de sanar a los enfermos, además de diversas revelaciones respecto al Purgatorio y el Infierno. Habiendo sido llevada en espíritu por su Ángel al Infierno, al Purgatorio y al Paraíso. Después de testimoniar los horrores del Infierno; fue llevada al Purgatorio. Sobre este lugar de expiación, dijo: “En él no reina ni el horror, ni el desorden, ni la desesperación, ni las tinieblas eternas [del Infierno]; allá la Esperanza Divina difunde su luz”. Y le fue dicho que ese lugar de purificación era también llamado de "Posada de esperanza". Vio allí almas que sufrían cruelmente, y también a Ángeles que las visitaban y las asistían en sus sufrimientos”.

                    Según le fue revelado a Francisca Romana, Dios sí acepta las intenciones de quienes ofrecen oraciones u obras de reparación o penitencia en beneficio de un alma en particular, a menos que existan razones particulares por las que estas obras u oraciones no la beneficien (por ejemplo, si una persona nunca ha valorado la Santa Misa o descuida asistir a ella o escucharla en días festivos, no se beneficia de los méritos del Santo Sacrificio ofrecido por ella).

                    Santa Francisca podía leer los secretos de las conciencias y detectar intrigas de origen diabólico. Fue muy notable por su humildad y desapego, su obediencia y paciencia, ejemplificadas con ocasión del destierro de su esposo, el cautiverio de Battista, la muerte de su hijo, y la pérdida de todas sus propiedades.

                    La Pasión de Cristo era su meditación ordinaria, siendo que algunas veces sentía físicamente los dolores padecidos por Cristo. Era gran devota de la Sagrada Eucaristía, sobre la cual hacía largas meditaciones delante del Sagrario. En la víspera de la Navidad de 1433, Francisca tuvo la dicha de recibir en sus brazos al Divino Niño Jesús.

                    A la muerte de su esposo, en 1436, se retiró con sus compañeras de Tor de Specchi, buscando admisión por caridad, y la terminaron eligiendo Superiora. Con ocasión de una visita de su hijo, cayó enferma y murió el día que había predicho, el 9 de Marzo de 1440. Fue canonizada por el Papa Paulo V el 9 de Mayo de 1608, asignando el día 9 de Marzo como el correspondiente a su festividad. 

                    En 1950, el Papa Pío XII la declaró Patrona de los Automovilistas, porque su Ángel Custodio siempre la acompañaba durante sus movimientos, emitiendo una luz que le permitía ver claramente incluso de noche.

SEXTO DOMINGO DE SAN JOSÉ: "...Y fue a vivir a una ciudad llamada Nazaret..."

    

               En este tradicional septenario dedicado a Nuestro Padre y Señor San José, recordaremos sus principales siete Dolores y Gozos; en este año, 2026, comenzaremos el Domingo 1 de Febrero y concluiremos el Domingo 15 de Marzo. 

                En 1847 el Papa Pío IX se dignó conceder una Indulgencia Plenaria para cada uno de los Siete Domingos de San José, si se observan las condiciones de Confesión, Comunión y visita en cualquier templo, rogando por las necesidades del Sumo Pontífice y/o de la Santa Iglesia. No hay época señalada para practicar la devoción de los Siete Domingos, pero sí se exige que sean seguidos, sin interrupción.

PREPARACIÓN

               Olvidáte por un momento de las preocupaciones cotidianas, deja a un lado todo aquello que te resta felicidad, sumérgete en el silencio interior e intenta adentrarte en espíritu en la humilde casa de Nazareth, y situado en medio de la Sagrada Familia, contempla la figura paternal de San José, que cuida al Niño, lo besa, lo educa, lo mima... ¿qué podrá negar Jesús Nuestro Señor al que así lo acunó en Su Santa Infancia?

...Y fue a vivir a una ciudad 

llamada Nazaret...

INICIO

               Por la señal + de la Santa Cruz, etc.

               En el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén

               Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quien sois, Bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, (se golpea el pecho 2 veces) a mí me pesa, pésame, Señor, de todo corazón haberos ofendido; yo os propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar, y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos; confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta.

              Os ofrezco, Señor, mi vida, obras y trabajos, en satisfacción de todos mis pecados, y, así como os lo suplico, así confío en Vuestra Divina Bondad y Misericordia infinita, me los perdonaréis, por los merecimientos de Vuestra Preciosísima Sangre, Pasión y Muerte, y me daréis gracia para enmendarme y perseverar en Vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amén.

OFRECIMIENTO

               Glorioso Patriarca San José, eficaz consuelo de los afligidos y seguro refugio de los moribundos; dignaos aceptar el obsequio de este Ejercicio que voy a rezar en memoria de vuestros Siete Dolores y Gozos. Y así como en vuestra feliz muerte, Jesucristo y Su Madre María os asistieron y consolaron tan amorosamente, así también Vos, asistidme en aquel trance, para que, no faltando yo a la fe, a la esperanza y a la caridad, me haga digno, por los méritos de la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y vuestro patrocinio, de la consecución de la vida eterna, y por tanto de vuestra compañía en el Cielo. 

DOLORES Y GOZOS DE SAN JOSÉ

          -Sexto Dolor: al regresar a su Nazaret por el miedo a Arquelao. 

"Él se levantó, tomó al niño y a su madre y regresó a la tierra de Israel. Pero al oír que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, temió ir allá" . (Evangelio de San Mateo, cap. 2, vers. 21-22).

          -Sexta Alegría: al regresar con Jesús de Egipto a Nazaret y la confianza establecida por el Ángel. 

"Y fue a vivir a una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliera lo dicho por los Profetas: será llamado Nazareno". (Evangelio de San Mateo, cap. 2, vers. 23)

ORACIÓN

               Oh Ángel de la tierra, Glorioso San José, que pudisteis admirar al Rey de los Cielos, sometido a vuestros más mínimos mandatos; aunque la alegría al traerle de Egipto se turbó por temor a Arquelao, sin embargo, tranquilizado luego por el Ángel, vivisteis dichoso en Nazaret con Jesús y María.

                Por este dolor y este gozo, alcanzadnos la gracia de desterrar de nuestro corazón todo temor nocivo, poseer la paz de conciencia, vivir seguros con Jesús y María y morir también asistidos por Ellos.

         Ahora, reza con piedad un Padrenuestro, un Avemaría, el Ave de San José y un Gloria, para terminar diciendo

         Jaculatoria: San José, Modelo y Patrono de aquellos que aman al Sagrado Corazón de Jesús, ruega por nosotros.

        Y terminamos este ejercicio piadoso haciendo la señal de la Cruz, en el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

MARÍA NUESTRA SEÑORA y MADRE, Refugio de los pecadores

“Bendito sea el Señor Dios de Israel, 

que te envió hoy a mi encuentro; 

y bendito seas tú, que me has 

impedido hoy derramar sangre” 

1 Libro de Reyes, cap. 25, vers. 32-33

                    El peor mal que nos puede sobrevenir es, sin duda, el pecado. Este es, sin duda, el enemigo de nuestra alma, que, al mancillar su pureza, la convierte en objeto de aborrecimiento ante Dios, quien es la Santidad esencial. Además, el pecado priva a nuestra alma de toda participación en la vida espiritual y la somete, en cierta medida, al dominio del espíritu de las tinieblas.

                    Al principio, Adán, con su transgresión, infectó a la raza humana con el pecado. Como consecuencia de este pecado original, todos nacemos hijos de la ira, y aunque somos regenerados por el Santo Bautismo, ¡ay!, a menudo abandonamos el camino de la Justicia y la Verdad, y seguimos nuestras pasiones desenfrenadas o damos oídos a los impulsos del amor propio. ¡Cuántas veces nos rebelamos contra Dios, nuestro Padre Celestial!. ¡Ah, cuán inestimable y beneficiosa es la Gracia de nuestro Señor Jesucristo, quien derramó toda Su Preciosísima Sangre para redimirnos del pecado!. «La sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado».

                    La infinita Misericordia de Dios no sólo nos ha preparado un remedio potente contra el pecado en los Méritos de Jesucristo Nuestro Salvador, sino que también nos ha dado a nosotros, pobres pecadores, un Refugio seguro en la asistencia de la Santísima Virgen.

                    Leemos que, en la Ley Antigua, existían ciudades de refugio a las que podían refugiarse los culpables, cuyos crímenes los hacían merecedores de la muerte. En la Ley Nueva, el Manto de la Madre de Dios es como una ciudadela donde las almas pecadoras pueden encontrar refugio. ¿Cómo puede la Ira Divina azotarnos si estamos cubiertos por el manto de María, la Hija elegida y la venerada Madre de Dios?.

                    María, al acogernos bajo Su protección, no es solo garantía de nuestra seguridad, sino que, además, por Su Santidad inigualable, es prenda de perdón para todos los pecadores que recurren a Su Intercesión. La Virgen Inmaculada, con el fervor de Sus súplicas, no solo calma la justa Ira de Dios, provocada por nuestros pecados, sino que también obtiene para Sus fieles seguidores una conversión sincera y sincera. Basta con que nos dirijamos a Ella con fe para que, por medio de Ella, obtengamos de la Divina Clemencia los medios para salir del fango del pecado.

                    Te doy gracias, oh Dios mío, por haberme concedido, en la protección de Tu Madre, un Refugio seguro, donde puedo estar protegido de la severidad de Tu Justicia. ¡Que nunca deje de recurrir a una Benefactora tan poderosa y llena de piedad!.

                    Ser limpiados del pecado y ser admitidos de nuevo en la amistad con Dios es una gracia incomparable; pero ser preservados de nuevas caídas es aún más importante, pues nuestra salvación depende enteramente de la perseverancia final. María, por Su intercesión, nos consigue no solo detestar las faltas pasadas, sino también evitar nuevas caídas, y en esto, una vez más, Su ayuda es de suma importancia.

                    Fue privilegio de la Madre de Dios estar exenta de todo pecado, tanto original como actual; por eso, la principal gracia que concede a Sus fieles siervos es preservarlos del pecado. Como una madre tierna y amorosa, protege a Sus fieles de las feroces embestidas del enemigo, apoyándolos y guiándolos por los senderos espinosos de la vida y manteniéndolos alejados de todo obstáculo. Y como, con el permiso de Dios, somos tentados de diversas maneras, la asistencia vigilante de María nos ayuda a ahuyentar a Satanás, mientras nos sugiere, por medio de nuestro Ángel Guardián, toda clase de pensamientos castos y aspiraciones santas.

                    Pero es más especialmente en la hora de la muerte que la Santa Madre protege a Sus fieles servidores, alejando de ellos al Tentador y animándolos a luchar valientemente hasta el último suspiro.

                    ¡Feliz quien recurre frecuentemente a María con fe y devoción!. A pesar de su debilidad, a pesar de sus muchos fracasos, seguramente puede esperar la salvación, pues María «es árbol de vida para quienes la abrazan, y quien la retiene es bienaventurado».

                    La Misericordia de la Madre de Dios hacia los pobres pecadores se muestra de manera particular en la vida de Santa María de Egipto, quien bajo la protección de Nuestra Señora se retiró del camino del pecado para caminar en el de la virtud, y finalmente alcanzó el más alto grado de la perfección cristiana.

                    Esta mujer, desde muy joven, fue instrumento de ruina para muchas almas. Un día, al enterarse de que una piadosa peregrinación iba a Jerusalén, quiso unirse a la compañía.

                    Pero la Misericordia de la Madre de Dios la esperaba precisamente donde pensaba ofender a Dios. El grupo llegó pronto a la Ciudad Santa y, en la Festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, se dirigió a la iglesia donde se conservaba la reliquia de la Santa Cruz. María quiso unirse a la gente, pero al llegar al umbral, se sintió como retenida por una fuerza invisible. Intentó entrar una y otra vez, pero siempre la misma fuerza misteriosa la retenía. Finalmente, iluminada desde lo Alto, comprendió que Dios había ordenado a Sus Ángeles que la mantuvieran fuera de la iglesia como castigo por sus pecados.

                    Entonces, llena de arrepentimiento, se arrodilló ante una imagen de Nuestra Señora que se encontraba en el peristilo de la iglesia y, con gran fervor y dolor, exclamó: «No soy digna, oh Virgen Santísima, de que Te dignes mirarme, pero he oído que Tu Hijo vino a este mundo para llamar a los pecadores al arrepentimiento. Ven, pues, en mi ayuda y consígueme que vea y adore esa preciosa Cruz en la que mi Salvador derramó Su Sangre por mi redención; y prometo, por mi parte, renunciar al camino del pecado».

                    Apenas pronunció esta humilde oración, la fuerza misteriosa que le impedía entrar en la iglesia desapareció, y adoró la Cruz con viva compunción. Luego, al salir de la iglesia, se postró de nuevo ante la imagen de Nuestra Señora para pedirle consejo, y recibió como respuesta que debía retirarse a las cercanías del Jordán, donde encontraría su lugar de descanso. Decidió de inmediato obedecer la inspiración. Tras una confesión general de sus pecados, se retiró al desierto, donde permaneció durante cuarenta y siete años, llevando una vida de estricta penitencia, sin ver a nadie.

Extraído de "La más bella flor del Paraíso" 

escrito por el Cardenal Alexis-Henri-Marie Lépicier, 

de la Orden de los Siervos de María