SAN MARCOS, APÓSTOL Y EVANGELISTA

                    San Marcos era primo de Bernabé, una de las grandes figuras de la primitiva Iglesia y, al ser Bernabé levita y de Chipre, es natural que Marcos perteneciese a la colonia chipriota de Jerusalén y que fuese levita, como su primo. La actividad evangélica de San Marcos la inicia con Bernabé y Pablo, quienes cumplido su ministerio de llevar subsidios a la iglesia de Jerusalén, se volvieron a Antioquía llevándose consigo a Marcos.

                    Cuando más tarde Pablo y Bernabé visitaron las comunidades evangelizadas, Bernabé quiso llevar consigo a Marcos pero Pablo se opuso, pues no olvidaba que no les había acompañado a Panfilia. Como la divergencia de criterios fue irreductible, ambos se separaron en la tarea misional y “Bernabé tomando consigo a Marcos se embarcó para Chipre”. Los acontecimientos posteriores indican una plena reconciliación de San Pablo con Marcos.

                    Unos diez años más tarde encontramos a Marcos en Roma como intérprete de San Pedro y, un poco después, como escritor de su evangelio, según lo presenta la tradición. Su relación debía de ser muy antigua. Sabemos que liberado Pedro por el ángel, se dirigió a la casa de María, la madre de Marcos, donde era muy familiar.

                    Tal testimonio, junto con los datos de la tradición, hace suponer que Marcos se hallaba en Roma como intérprete de Pedro antes de que llegara San Pablo, con el que, olvidadas las diferencias de la primera separación, ahora le sirve como auxiliar, de consuelo y de gran utilidad para el ministerio. En Roma, hacia el año 60, debió de escribir el Evangelio conocido en la tradición como Evangelio según San Marcos.

                    Enviados de nuevo Bernabé y Saulo a la misión, para la que les había llamado el Espíritu Santo, embarcaron rumbo a Chipre donde predicaron en las sinagogas, teniendo a Marcos como auxiliar o diácono y una vez evangelizada la isla, al zarpar Pablo y los que con él estaban de Pafos a Perge de Panfilia, Marcos se separó de ellos y se volvió a Jerusalén.

                    Probablemente murió en el año 68 d.C., de muerte natural, según una relación, y según otra, como mártir, en Alejandría de Egipto. Los Hechos de San Marcos, un escrito de mitad del siglo IV, refieren que San Marcos fue arrastrado por las calles de Alejandría, atado con cuerdas al cuello.

                    Después lo llevaron a la cárcel y al día siguiente le volvieron a aplicar el mismo martirio hasta que falleció. Luego echaron su cuerpo a las llamas, pero los fieles lograron sacarlo y evitar su destrucción.

                    De Alejandría fueron trasladadas sus reliquias a Venecia el año 825, cuya República lo adoptó como celestial patrono, erigiendo en su honor la maravillosa Basílica de San Marcos, y tomando el símbolo del evangelista (el león alado con el libro del Evangelio) como su escudo

San Marcos es representado comúnmente como un león alado. También asociamos el león a Nuestro Señor Jesucristo, que fue “el león de la tribu de Judá” (Ap 5,5). Esta curiosa imagen de San Marcos es una asociación que se hizo temprano en la Iglesia. Se basa en el libro del Profeta Ezequiel y en el del Apocalipsis, en los que se muestran cuatro criaturas o seres vivientes en el Trono de Dios, sirviéndolo y adorándolo, junto con los 24 ancianos, los 12 Patriarcas de Israel y los 12 Apóstoles de la Iglesia. Cada figura angelical tiene alas, y cada una tiene un rostro diferente, el de Hombre, León, Buey o Águila; el león para San Marcos, el hombre para San Mateo, el buey para San Lucas y el águila para San Juan

La Robigalia pagana fue sustituida

por la Festividad del evangelista San Marcos

                    Hoy se celebraba en Roma la Robigalia, una fiesta mitológica en honor al dios de las culturas, luego reemplazada por la procesión cristiana de las Letanías Mayores que tenía lugar a lo largo de la Vía Flaminia hasta el Puente Milvio y donde luego se unía a San Pedro. Por lo tanto, la fiesta del evangelista Marcos tuvo que esperar casi hasta el siglo XII antes de ser incluida en el calendario romano.

                    Este retraso es tanto más sorprendente porque San Marcos fue uno de los primeros heraldos que, con San Pedro, anunciaron la Buena Nueva en Roma; además, escribió su Evangelio en la Ciudad Eterna, a petición de los mismos romanos, y cuando, poco después, Pablo pasó allí su primer encarcelamiento, Marcos le prestó con Lucas una afectuosa asistencia, como ya lo había hecho en favor del Príncipe de los Apóstoles.

                    Esta anomalía se explica fácilmente. Originalmente, las conmemoraciones litúrgicas de los santos tenían un carácter local y funerario, celebrándose exclusivamente cerca de sus respectivas tumbas. Como ni Juan, ni Lucas, ni Marcos, ni, hasta donde sabemos, ningún otro de los primeros compañeros de los Apóstoles terminaron sus días en Roma, los dípticos romanos no registran su deposición o natalis. Los calendarios de la Edad Media en Roma dependen principalmente de estas listas, por lo que así se explica su silencio.

                    Cerca del pórtico de Pallacinis, en la primera mitad del siglo IV, el Papa Marcos erigió una basílica que, con el tiempo, tomó el nombre del evangelista homónimo. Otras iglesias también, en la Edad Media, estaban dedicadas a San Marcos, como las de calcarario, in macello, etc.

                    Pero la espléndida basílica del Papa Marcos superó a todas en fama tanto por su belleza como por la excepcional importancia que adquirió en la historia: por eso en Roma se celebraba allí la estación en este día.

Extraído del "Liber Sacramentorum",
del Cardenal Ildefonso Schuster, Arzobispo de Milán

SAN FIDEL DE SIGMARINGA, martirizado por defender la Fe Católica frente a los herejes calvinistas

                  Nació con el nombre de Mark Roy en el año 1577, en Sigmaringen, ciudad de la actual Alemania que en ese entonces estaba bajo dominio del Principado de Hohenzollern-Sigmaringen. Estudió Leyes y Filosofía en la Universidad de Friburgo.

                  Posteriormente enseñó Filosofía en esta Universidad, y más tarde consiguió el grado de Doctor de Derecho. Durante su tiempo como estudiante lo conocían por su modestia, mansedumbre y castidad.

                  En 1604, el joven Roy acompañó, como preceptor, a tres caballeros en sus viajes por las principales ciudades de Europa. Durante seis años de viajes, asistía a la Santa Misa con frecuencia. En cada ciudad por la que pasaron, Mark Roy visitaba los hospitales e iglesias, pasaba varias horas arrodillado en adoración ante el Santísimo Sacramento, y era generoso con los pobres, a los que les daba hasta su propia ropa.

                  Cuando regresó de su largo viaje, ejerció como abogado, en Colmar, donde vino a ser conocido como el abogado de los pobres. Escrupulosamente se abstuvo de todas las invectivas, detracciones que independientemente podrían afectar la reputación de cualquier adversario suyo. Desencantado con los males asociados con su profesión, fue determinando entrar en la vida religiosa como miembro de los Frailes Capuchinos.

                  Al entrar en la Orden Capuchina, le dieron el nombre religioso de Fidel. El Santo terminó su Noviciado y estudios para el Sacerdocio; celebró su primera Misa en el Monasterio Capuchino en Friburgo, el 4 de Octubre de 1612, Fiesta de San Francisco de Asís, Fundador de la Orden.

                  San Fidel de Sigmaringen fue empleado en la predicación y en las confesiones. Al convertirse en el Guardián (Superior) del Monasterio Capuchino en Weltkirchen, muchos residentes de la ciudad y sitios vecinos, cambiaron sus vidas disolutas gracias a la predicación del docto capuchino, y no pocos calvinistas se convirtieron al Catolicismo. Desde Roma se dispuso que Fidel predicara en la región de Graubünden, Suiza. Otros ocho frailes capuchinos fueron sus ayudantes, quienes trabajaron en esta misión bajo su dirección.

                  Los Calvinistas de aquel territorio, enfurecidos de su éxito por la conversión de sus hermanos, amenazaron fuertemente la vida de San Fidel, por lo cual, él se preparó para el martirio. Ralph de Salis y otro caballero calvinista fueron ambos convertidos por los esfuerzos del Santo Misionero. Fidel y sus compañeros entraron a Prättigau, un pequeño distrito de Graubünden, en el año 1622. Los efectos de su Santa Misión de predicar y convertir almas enfurecieron aún más a los calvinistas de aquella provincia.

                  El 24 de Abril de 1622, Fidel confesó, celebró la Santa Misa y luego predicó en Grüsch. Al final de su Sermón, el cual había hecho de manera extraordinaria, se puso de repente de pie, muy silenciosamente, con sus ojos fijos sobre el Cielo, en éxtasis. Después de este episodio, pronosticó su muerte, y se lo contó a varias personas. Después del servicio en Grüsch él y varios compañeros viajaron a Seewis. Sus compañeros notaron que Fidel estaba particularmente alegre.

                  En una campaña organizada por los Habsburgo, Fidel predicaba en la Iglesia en Seewis, con la protección de algunos soldados austriacos imperiales, con el objetivo de convertir de nuevo a la gente de Seewis al Catolicismo. Durante el Sermón, llamaron a sus oyentes a parar a los agitadores Calvinistas que se apostaban fuera de la iglesia. Fidel había sido convencido por los Católicos restantes para inmediatamente escapar con las tropas austriacas de Seewis, pero en cambio se volvió solo a Grüsch. Fue perseguido por soldados Calvinistas que exigieron sin éxito que renunciara a la Fe Católica, asestándole un fuerte golpe en la cabeza para ser rematado a espada.

                  Se dice que una mujer, fiel católica, que estaba cerca del lugar del martirio de San Fidel, después de que los soldados se habían marchado, salió para evaluar el incidente y encontró los ojos del Mártir abiertos, mirando al Cielo. El Santo fue enterrado por los fieles católicos al día siguiente.

                  Los rebeldes poco después fueron derrotados por las tropas imperiales, un acontecimiento que el Mártir también había profetizado. El ministro protestante que había participado en el martirio de Fidel, se convirtió a la Verdadera Fe e hizo una renuncia pública del Calvinismo.

                  Fue sepultado en el Convento de Feldkirch, donde había sido Guardián, pero su cráneo se conserva bajo el altar mayor de la Catedral de Coira, Suiza. Después de seis meses, el cuerpo del Mártir fue encontrado incorrupto. Sus brazos fueron separados del cuerpo para ser colocados en dos relicarios: uno sería enviado a la Catedral de Coire y el otro fue colocado en la Iglesia Capuchina en Weltkirchen, Feldkirch, Austria. San Fidel fue canonizado por el Papa Benedicto XIV el 26 de Junio de 1746.

SAN JORGE, Protector de la Nobleza

                    Piadosamente se cree que San Jorge nació en Capadocia (actual Anatolia Central, Turquía) fue un oficial del ejército romano que dio sus bienes a los pobres en el momento en que estallaba la persecución, y abiertamente admitió su cristianismo ante el tribunal. Cuando rechazó sacrificar a los dioses sufrió horribles torturas, descritas con detalles muy gráficos, que suponen haber durado siete años; en una de las escenas, por ejemplo, un mago entra para envenenarle con una poción que había preparado, y el propio mago muere mártir, entonces Nuestro Señor aparece y restaura la salud a San Jorge. Fue degollado en el año 307.

                    En el año 494, Jorge de Capadocia fue canonizado por el Papa  Gelasio I , lo que motivó la creación de diversas historias apócrifas sobre su vida, varias de ellas llenas de milagros. El texto más antiguo sobre su vida que ha llegado hasta nosotros se encuentra en el  Acta Sanctorum . Asimismo, hacia finales del siglo VI, el Abad irlandés Adomanis de la Abadía de la isla de Iona dio a conocer algunas de las leyendas orientales de San Jorge reunidas por el Obispo galo Arkulf en su peregrinación a Tierra Santa del año 680.

                    San Jorge se convirtió en Patrón de los caballeros y soldados, además de ser considerado el Santo Protector de algunas Órdenes Militares, como la  Orden Teutónica o la de los Caballeros Templarios. Durante los últimos siglos de la Edad Media, San Jorge se convirtió en Patrón de ciudades, aldeas y Casas Nobles. 

                    En 1096, las huestes del Rey Sancho Ramírez de Aragón asediaban la ciudad de Alcoraz, cerca de Huesca. Tras recibir ayuda desde Zaragoza, los asediados consiguen matar al Rey, pero ganan la batalla de Alcoraz, según la tradición, gracias a la aparición de San Jorge. Posteriormente el Rey Pedro I de Aragón conquista Huesca tras invocar la ayuda del Santo. Cuenta la leyenda que el mismo día estuvo ayudando a los cruzados en Antioquía y que, en un momento de la batalla, subió a la grupa de su caballo a un caballero teutón descabalgado; más tarde, ese mismo caballero se vio envuelto en la batalla de Alcoraz.

                    Sobre todo a partir del siglo XIII surgen numerosas leyendas y apariciones en el Reino. Así, Jaime I el Conquistador cuenta que en la conquista de Valencia apareció el Santo: «Se apareció San Jorge con muchos Caballeros del Paraíso, que ayudaron a vencer en la batalla, en la que no murió cristiano alguno». Más tarde, el Rey Jaime cuenta de la conquista de Mallorca que «según le contaron los sarracenos, éstos vieron entrar primero a caballo a un caballero blanco con armas blancas», que él identifica con San Jorge.

                    El Patrocinio de San Jorge de Capadocia sobre los Reyes de Aragón y, por extensión, sobre toda la Corona de Aragón se reconoce oficialmente a mediados del siglo XV durante el reinado de Juan II de Aragón y Navarra, que lo nombra Patrón del Reino y de la Diputación del General, principal institución foral en caso de no estar convocadas las Cortes.

SAN ANSELMO DE CANTERBURY, EL "DOCTOR MAGNÍFICO"

                    Nacido en 1033 en Aosta en el seno de una familia noble, San Anselmo sufrió fuertes enfrentamientos con su padre, un hombre rudo y dedicado a los placeres de la vida, que le impidió entrar en la Orden Benedictina para evitar la dispersión del patrimonio familiar. Anselmo tenía sólo 15 años y, por el gran dolor del rechazo de su padre, se enfermó. Habiendo recuperado su salud, decidió irse a Francia, donde cayó en la disipación moral y se hizo sordo al llamado de Dios.

                    Después de tres años, el encuentro providencial con Lanfranco da Pavia, prior de la Abadía Benedictina de Bec en Normandía, reavivó su vocación. San Anselmo pudo entrar en la Orden Monástica a los 27 años de edad; además de monje sería ordenado Sacerdote. En 1063 se convirtió en Prior del Monasterio de Bec, demostrando ser un educador gentil y a la vez decidido. No le gustaban los métodos autoritarios; prefería aplicar el principio de la persuasión, que hacía crecer a los estudiantes en conciencia, enseñándoles el valor inviolable de la conciencia y de la adhesión libre y responsable a la verdad y al bien. Su genio educativo se expresa en esa “via discretionis” que une la comprensión, la misericordia y la firmeza. "Los jóvenes -enseñaba San Anselmo- son pequeñas plantas que no florecen en el interior de un invernadero, sino gracias a una sana libertad".

                    Mientras tanto, Lanfranco da Pavia se convirtió en Arzobispo de Canterbury y pidió a su discípulo ayuda para reformar la comunidad eclesial local, devastada por el paso de los invasores normandos. Anselmo se trasladó entonces a Inglaterra y se dedicó con pasión a la nueva misión, tanto que, a la muerte de Lanfranco, le sucedió en la sede de Canterbury, recibiendo la Consagración Episcopal en 1093. Y fue precisamente en este período que San Anselmo se comprometió incansablemente con la "libertas Ecclesiae", apoyando con inagotable energía y con gran valor la independencia del poder espiritual de parte del poder temporal, para defender a la Iglesia de la interferencia de las autoridades políticas. Pero su actitud le costó dos veces el exilio de la sede de Canterbury. Anselmo regresó allí definitivamente sólo en 1106 para dedicar los últimos años de su vida a la formación moral de los Sacerdotes y a la investigación teológica. Entregó su alma a Dios el 21 de Abril de 1109 y sus restos fueron enterrados en la misma Catedral de Canterbury.

                    Como fundador de la teología escolástica, la Tradición le atribuye el título de “Doctor Magnífico”, precisamente porque en San Anselmo fue muy grande el deseo de profundizar en los Misterios Divinos a través de tres etapas: la Fe, que es el don gratuito de Dios, la experiencia, es decir, la encarnación del Verbo en la vida cotidiana, y el conocimiento, es decir, la intuición contemplativa. "No intento, Señor, penetrar en Tu profundidad, porque no puedo ni de lejos comparar mi intelecto con ella. Pero deseo entender, al menos hasta cierto punto, Tu Verdad, que mi corazón cree y ama. No trato de entender para creer, pero creo para entender”, dejó escrito San Anselmo en el capítulo I de su "Proslogion", en donde el Santo expresa que no busca comprender a Dios con su inteligencia limitada para poder creer, sino que cree y ama primero, buscando luego entender la Verdad Divina, asumiendo que sin fe no hay verdadero.

                    En 1163, el Papa Alejandro III concedió al difunto Anselmo “la elevación del cuerpo”, acto que en ese momento correspondía a la Canonización. Finalmente, en 1720, Clemente XI lo proclamó “Doctor de la Iglesia”.

LOS TRECE MARTES DE SAN ANTONIO. MARTES 6º: LA BONDAD

   

            Por la señal de la Santa Cruz + de nuestros enemigos + líbranos, Señor, Dios nuestro + 

            En el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

ACTO DE CONTRICIÓN

            Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quién sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido; propongo firmemente nunca más pecar, apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta.

            Ofrezco, Señor, mi vida, obras y trabajos, en satisfacción de todos mis pecados, y, así como lo suplico, así confío en Vuestra Bondad y Misericordia infinita, que me los perdonaréis, por los méritos de Vuestra Preciosísima Sangre, Pasión y Muerte y me daréis gracia para enmendarme, y perseverar en Vuestro Santo Amor y servicio, hasta el fin de mi vida. Amén.

ORACIÓN INICIAL

            Postrado a tus pies, oh amantísimo protector mío San Antonio, te ofrezco el piadoso ejercicio que voy a practicar para que me alcances del Señor el perdón de mis pecados, las virtudes propias de mi estado, la perseverancia final y la gracia especial que solicito con esta devoción. Más si ésta no me conviniese, obtenme conformidad con la Voluntad de Dios. Amén.

MARTES 6º: LA BONDAD 

            ¡Oh, dadivoso bienhechor, San Antonio!. Dignaos extender la dulce virtud de la Bondad hacia mí, para que no me contente con la justicia aparente, sino que sea bueno de verdad ante Dios y los hombres, según Él desea.   

A continuación rezamos un Padrenuestro, 

un Avemaría y un Gloria. Luego, terminamos 

rezando el tradicional Responsorio de San Antonio...

Y terminamos este ejercicio piadoso signándonos 

en el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

ANA DE MONTEAGUDO Y LAS ALMAS DEL PURGATORIO (IV)

                    En cierta ocasión, se presentaron ante la Madre Ana de Monteagudo varias Almas del Purgatorio; entre ellas, la religiosa vio un alma con corona que parecía pedirle ayuda. Ella preguntó quién era y las Almas le dijeron que era su Rey Felipe IV (providencialmente, el monarca había abrazado la espiritualidad de Santo Domingo de Guzmán, como Terciario Dominico). 

                    Ella le contó el caso a Don Antonio de Butrón y al licenciado Don Diego de Vargas y a otros clérigos para que encomendasen al Rey, que tenía muchos sufrimientos. Y así lo hicieron. Cuando llegó la noticia de la muerte del Rey, se dieron cuenta de que había sido el mismo día (17 de Septiembre de 1665) que ella lo había dicho. 

                    En otra oportunidad, le contó a Sor Juana de Santo Domingo que había visto el alma de Don Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, y que supo que estuvo en peligro de condenarse por los malos consejeros que tuvo en su gobierno como Virrey del Perú, pero por su gran devoción a la Inmaculada Concepción de María, se encontraba en vía de salvación. 

                    Fallecida la Madre Monteagudo, muchos que habían sido confidentes de la Venerable religiosa, sintieron la obligación de dar a conocer su prodigiosa vida mística, por eso, el jesuita Padre Alonso de Zereceda, en su oración fúnebre a los 10 días de su muerte, dijo ante el Obispo, las Religiosas Dominicas y el pueblo reunido para las solemnes exequias: "Muchas almas se le aparecían para pedirle ayuda. Se le apareció el alma del Rey e inclinó su cabeza hacia ella como pidiéndole humildemente ayuda... Y Dios le mostró que subía del Purgatorio a la Gloria por una escalera que iba desde la Tierra al Cielo, en cuya cima estaba María Santísima que lo esperaba. Subía lleno de luz y de esplendor, significando que había obtenido tanta Gloria por la devoción a María, que es la escala que lleva a sus devotos al Cielo". 

NOTA BIOGRÁFICA

                    Ana de los Ángeles de Monteagudo y Ponce de León nació en Arequipa (Virreinato del Perú) en 1602. Fue desde los dieciséis años monja en el Monasterio de Santa Catalina de Siena de la misma ciudad, donde durante casi setenta años se dedicó a Dios y su pueblo, siendo un verdadero ángel del buen consejo en sus cargos de Sacristana, Maestra de Novicias y Priora. Vivió con incansable entusiasmo para la reforma del Monasterio, para la caridad con los necesitados, y rezando incesantemente por las Almas del Purgatorio. Sus últimos años fueron de penosa enfermedad, soportada con ejemplar serenidad. Entregó su alma a Dios el 10 de Enero de 1686 y su cuerpo se venera en la iglesia del mismo monasterio donde vivió. El 13 de Junio de 1917 fue nombrada Sierva de Dios por el Papa Benedicto XV.

JESÚS EL BUEN PASTOR. II Domingo después de Pascua

  
      

                       Este Domingo se designa con el nombre popular de "Domingo del Buen Pastor" porque, en la Santa Misa de hoy se lee la canción evangélica del Apóstol San Juan donde nuestro propio Señor se llama de esta manera. Un vínculo misterioso une este texto a nuestro tiempo, porque es en estos días que el Salvador de los hombres, estableciendo y consolidando Su Iglesia, comenzó a darle ese Pastor que tendrá que gobernarla.

                       San Pedro, a quien Jesús resucitado constituyó Cabeza y Pastor de Su Iglesia, nos explica en la epístola de la Santa Misa de hoy, que Cristo es el Pastor de nuestras almas, que eran como ovejas descarriadas. Es Él, Verdadero Dios y Verdadero Hombre, quien ha venido a dar Su Vida por ellas y reunirlas en un solo rebaño: "Llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que, muertos al pecado, viviéramos para la justicia, y por sus heridas hemos sido curados. Porque erais como ovejas descarriadas; más ahora os habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas" (I Carta de San Pedro, cap. 2, vers. 24-25).

                       El Evangelio es el de la parábola del Buen Pastor, que defiende a sus ovejas contra los ataques del lobo y las preserva de la muerte. Es la voz fiel del Padre; Él conoce a cada alma particularmente; Él da Su Vida por Sus ovejas: "Tengo otras ovejas que no son de este redil, y es preciso que Yo las traiga, y oirán Mi voz, y habrá un sólo rebaño y un solo Pastor" (Evangelio de San Juan, cap. 10, vers. 16).

                       Para atraer a las almas hacia Él, el Buen Pastor ha subido al madero de la Cruz. Es allí donde se ofrece como Hostia pura e inmaculada y nos da la salud en Su Oblación sagrada. Ahí nos ha merecido la gracia de una nueva vida.

                       Hoy, como ayer, es a través del Ministerio de los Sacerdotes que Nuestro Señor Jesucristo aplica los Méritos infinitos de Su Sacrificio para la santificación de las almas. Es en el Altar que Sus Ministros realizan el acto perfecto del culto divino y conducen a las ovejas a su Pastor, las alimentan con Su Cuerpo y Su Sangre.

CRISTO BUEN PASTOR
anunciado desde el Antiguo Testamento

                       He aquí que Yo Mismo buscaré Mis ovejas, y las visitaré. Como el pastor pasa revista a su rebaño, cuando se halla en medio de sus ovejas recobradas: así visitaré Yo Mis ovejas, y las libraré de todos los lugares donde fueron dispersadas el día de la nube y de la tempestad. Y las sacaré de los pueblos, y las reuniré de las tierras, y las tornaré a su tierra: y las pastaré en los montes de Israel, en los ríos, y en todos los lugares de la tierra. 

                       Las apacentaré en pastos ubérrimos, y sus pastos estarán en los altos montes de Israel: allí descansarán entre las crecidas hierbas, y serán apacentadas en los abundantes pastos de los montes de Israel. Yo pastaré Mis ovejas, y las haré sestear, dice el Señor. 

                      Lo que había perecido, lo buscaré; y lo que se había extraviado, lo reduciré; y lo que se había quebrado, lo ligaré; y lo que se había debilitado, lo robusteceré; y lo gordo y fuerte, lo guardaré: y las apacentaré con juicio, dice el Señor Omnipotente... 

Profeta Ezequiel, cap. 34

                       Yo Soy el Buen Pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el que es un asalariado y no un pastor, que no es el dueño de las ovejas, ve venir al lobo, y abandona las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. Él huye porque sólo trabaja por el pago y no le importan las ovejas.

                       Yo Soy el Buen Pastor, y conozco Mis ovejas y las mías Me conocen, de igual manera que el Padre Me conoce y Yo conozco al Padre, y doy Mi Vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este redil; a ésas también me es necesario traerlas, y oirán Mi voz, y serán un rebaño con un solo pastor. 

Evangelio de San Juan, cap. 10, vers. 11-16

LA SANTA IGLESIA CATÓLICA
Redil de Cristo; la necesidad del Bautismo

y de la Profesión de la Verdadera Fe

                    ...en manera alguna se ha de pensar que esta estructura ordenada u orgánica del Cuerpo de la Iglesia, se limita o reduce solamente a los grados de la Jerarquía; o que, como dice la sentencia contraria, consta solamente de los carismáticos, los cuales, dotados de dones prodigiosos, nunca han de faltar en la Iglesia. Se ha de tener, eso sí, por cosa absolutamente cierta, que los que en este Cuerpo poseen la sagrada potestad, son los miembros primarios y principales, puesto que por medio de ellos, según el mandato mismo del Divino Redentor, se perpetúan los Oficios de Cristo, Doctor, Rey y Sacerdote. 

                    ...entre los miembros de la Iglesia sólo se han de contar de hecho los que recibieron las aguas regeneradoras del Bautismo, y, profesando la Verdadera Fe, no se hayan separado, miserablemente, ellos mismos, de la contextura del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por la legítima Autoridad a causa de gravísimas culpas. 

Papa Pío XII, Encíclica "Mystici Corporis Christi", pto. 10, 29 de Junio de 1943

MARÍA NUESTRA SEÑORA y MADRE, Reina de los Patriarcas

"En lugar de tus padres, tus hijos 
serán tu trono; los harás 
príncipes sobre toda la tierra"

Salmo 44:17

                    Por el Don de la Piedad, el Espíritu Santo nos inspira a amar a Dios como a Nuestro Padre, a quien rendimos el respeto, el honor y la adoración que un hijo obediente rinde al autor de sus días, según las palabras de San Pablo: «No habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos ¡Abba (Padre)!».

                    El Don de la Piedad actúa sobre nuestros corazones como el fuego sobre la cera. Los ablanda, de modo que se vuelven capaces de recibir las impresiones del Amor paternal de Dios; los llena de tierno afecto, mezclado con profunda reverencia por todo lo que pertenece al culto divino. Bajo la influencia de esta impresión, podemos decir con San Juan: «¡Mirad qué gran Caridad nos ha concedido el Padre, al llamarnos hijos de Dios!».

                    Este espíritu nos impulsa a abrir nuestros corazones a Dios, con toda confianza y sencillez, para mantener una dulce conversación con Él, caracterizada por el amor más ardiente y la libertad perfecta.

                    Ese amor filial y reverente que la Piedad engendra en nuestros corazones incluye, después de Dios, a todos aquellos que están más íntimamente unidos a Él: Ángeles, Santos, Sacerdotes, etc. La Palabra de Dios, contenida en las Sagradas Escrituras, se convierte también, mediante la Piedad, en objeto de un Amor y respeto especiales.

                    Oh Señor, enriquece mi alma con este precioso don, porque nadie es tan padre como Tú, ni nadie tan tierno y compasivo: Tam pater nemo, tam pius nemo.

                    Si se nos concediera contemplar el Alma de María, nos dejaríamos llevar por la admiración ante los sentimientos de Amor Divino con los que el Don de la Piedad la inspiró, un espectáculo digno de llenarnos de Santa Alegría. ¡Qué dulzura de comunión con el Esposo de Su Alma!. ¡Qué confianza en Su abandono a la Providencia de Dios en medio de Sus dolores!. ¡Qué generosidad en Sus arrebatos de Amor!. ¡Qué elevada aspiración!. ¡Qué conformidad a la Voluntad Divina en las pruebas de la vida!. ¡Qué ardor y singularidad de propósito en Su búsqueda de la Gloria de su Maestro!. ¡Qué amargo dolor al ver los ultrajes infligidos a Su Bienamado!.

                    Fue este mismo Don de Piedad el que la impulsó a dedicar sus energías al servicio del Templo, considerándolo por encima de los palacios más espléndidos de los reyes. Asimismo, este don la inspiró una santa veneración por las Sagradas Escrituras, y sobre todo por las palabras de Su Hijo Jesucristo, pues leemos que «guardaba todas estas palabras en Su Corazón». Sentía también un amor y una reverencia especiales por su Ángel de la guarda. En definitiva, aunque veía a los Apóstoles muy inferiores a Ella en gracia y virtud, los estimaba como Ministros de Su Hijo y los amaba con un verdadero amor maternal.

                    El Don de la Piedad no solo nos lleva a amar y venerar a Dios como Nuestro Padre y a mostrar la más alta reverencia por todo lo que le está consagrado, sino que además nos impulsa a atender las necesidades de aquellos que sabemos que se encuentran en situación de desamparo corporal o espiritual.

                    Las obras de misericordia corporales son siete: dar de comer al hambriento y de beber al sediento; dar cobijo al desamparado; vestir al desnudo; visitar a los enfermos; consolar a los presos; redimir a los cautivos; enterrar a los muertos. – Las obras de misericordia espirituales también son siete: instruir al ignorante; amonestar a los pecadores; aconsejar al que duda; consolar al afligido; soportar con paciencia las ofensas; perdonar las ofensas; orar por los vivos y los muertos.

                    Resulta difícil discernir la perfección con la que María practicaba estas distintas obras de misericordia. Sin embargo, una cosa es segura: el vicio de la envidia, opuesto al Don de la Piedad, jamás penetró en Su Corazón Inmaculado.

                    El Beato Mateo Lazzari nació en Città della Pieve, en Umbría, a finales del siglo XIII. Siendo aún niño, decidió consagrarse por completo a Dios, en una de las Órdenes Religiosas aprobadas por la Iglesia, para agradar más a la Divina Majestad. Entre las distintas Órdenes que se le presentaron, escogió la de los Siervos de María, debido a la especial devoción que sentía por la Madre de Dios, deseando así consagrarse enteramente a Su servicio.

                    Por lo tanto, solicitó el ingreso en esta Orden, que poseía un monasterio en su ciudad natal. Fue admitido entre los estudiantes y, al comprobarse que poseía una capacidad intelectual extraordinaria, fue enviado a la célebre Universidad de París para estudiar Humanidades y Teología.

                    Se dedicó con tal ahínco al estudio que obtuvo el título de Doctor en Teología y regresó a su patria con el prestigioso reconocimiento del conocimiento teológico, al que se sumó una especial santidad. Por ello, su Orden le confió numerosos cargos importantes, que desempeñó con plena satisfacción, hasta que en 1344, el Sumo Pontífice Clemente VI lo puso al frente de la Orden, la cual gobernó hasta su muerte.

                    Era muy devoto de la Virgen María y le encantaba venerarla en el Misterio de Su Inmaculada Concepción. Defendía con fervor esta verdad. Mediante su predicación y conversación, solía proponer esta hermosa devoción a los Fieles. En las disputas públicas, siempre se ponía del lado de quienes creían en la Inmaculada Concepción de la Virgen. En su cargo de Superior General de la Orden, encontró la manera de inducir a un gran número de personas a compartir estos piadosos sentimientos de devoción a María, incluyéndolos en sus actos públicos e invocando su poderoso Patrocinio para el beneficio de sus hermanos religiosos. Además, solía usar la siguiente invocación al impartirles su bendición: «Que la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María sea vuestro amparo y protección».

                    Lleno de años y méritos, fue llamado a las alegrías del Cielo en el año de Nuestro Señor 1348. Inmediatamente después de su muerte, el pueblo lo invocó como "Beato", aunque su culto aún no ha sido reconocido por la Iglesia.

Extraído de "La más bella flor del Paraíso" 

escrito por el Cardenal Alexis-Henri-Marie Lépicier, 

de la Orden de los Siervos de María

LA FÓRMULA CORRECTA Y ORIGINAL DEL "ACTO DE AMOR"

                    ALGUIEN ME INSISTE en que la fórmula correcta es “Jesús, María, os amo, salvad A las almas”…

                    Explico: la oración original fue dictada en italiano a Sor Consolata Betrone como: "Gesù, Maria, vi amo, salvate anime".

                    En italiano, "salvate anime" no lleva artículo. Al traducirlo al español, se mantuvo la estructura directa "salvad almas" para preservar la fuerza y la brevedad de la jaculatoria original.

                    Aunque el mensaje es el mismo, el uso del artículo cambia ligeramente el enfoque. “Salvad almas": tiene un sentido universal e infinito. No se refiere a un grupo específico, sino al concepto de la salvación en su totalidad. Suena como una súplica por la esencia misma de la humanidad.

                    "Salvad a las almas": gramaticalmente es más común en el habla cotidiana (el uso de la preposición "a" para objetos directos de persona). Sin embargo, al añadir "las", parece delimitar o concretar el grupo, perdiendo un poco esa fuerza de "clamor universal".

Aniversario de la muerte de Santa Bernardita Soubirous

                       En un día como hoy, el 16 de Abril de 1879, a la edad de 35 años, y después de 12 años de Profesión Religiosa, moría a este mundo para nacer en el Cielo Santa Bernardita Soubirous.

                      Su último aliento le llegó rezando el Santo Rosario, asegurando entonces: "La he visto otra vez... ¡Qué hermosa es!. Madre, ruega por mí que soy pecadora". Bernardita fallecía después de padecer las consecuencias de un cruel tumor óseo, que le afectó gravemente una rodilla, impidiéndole caminar y participar regularmente de las actividades de la Comunidad.

                      Los funerales de Bernardita fueron notables; las palabras que corrieron en boca de todos fueron: "La Santa ha muerto". Inhumada en la Capilla de San José en el Convento de San Gildard de Nevers, que abrieron las hermanas para que la muchedumbre de toda Francia pudiera rezar ante el cuerpo de Santa Bernardita, lugar donde ocurrieron varias conversiones y curas milagrosas.

                      La Pastorcita de Tarbes sería beatificada el 14 de Junio de 1925 y posteriormente canonizada el 8 de Diciembre de 1933, ambas ceremonias presididas por el Papa Pío XI. 

                      Con motivo del proceso de Canonización, el virginal cuerpo de Bernardita sería exhumado en tres ocasiones: la primera fue el 22 de Septiembre de 1909, la segunda el 3 de Abril de 1919 y la última el 18 de Abril de 1925; en las tres ocasiones encontraron el cadáver intacto; aún hoy día lo podemos ver, ya que está colocado para la veneración en un relicario de cristal, en la Capilla de las Hermanas de la Caridad de San Gildard de Nevers.

                     Santa Bernardita se llevaría consigo tres Secretos que le confió Nuestra Señora; providencialmente, a pocos meses de su muerte, otra Vidente de Nuestra Señora, Melanie Calvat, daba a conocer al mundo el Secreto de la Salette, publicado el 15 de Noviembre de 1879... 

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EL SECRETO CONFIADO POR NUESTRA SEÑORA 

DE LA SALETTE a Melanie Calvat

TE DEBE DOLER SOBRE TODO DOLOR EL ABANDONO QUE PADEZCO EN EL SAGRARIO, por el Obispo Manuel González

                    Dejad que el Cura aquel os vuelva a contar las cosas que decía al Amo de su Sagrario en las horas que ante Él se pasaba: llenar mi Parroquia, Señor, cuánto lo ansiol ¡qué alegría verla con las puertas abiertas de par en par, para que los Fieles que no caben dentro rebosen hacia fuera y todo el pórtico tenga que convertirse en Iglesia!. ¡Mi iglesia llena, Señor!. 

                    Y parece que le respondían desde allá dentro: ¿Llena?. ¡Cuando tú quieras!. Mira yo no me pago de la grandeza del número de los hombres, sino de grandeza de sus virtudes, y de sus obras buenas, Yo no vine a levantar ejércitos que asustaran a los hombres, sino a sembrar y fecundar virtudes, obras buenas que purificaran la tierra y embalsamaran el Cielo. 

                    Yo no me siento acompañado con número sino con la calidad. Muchas veces veo Mis Iglesias llenas de pueblo y Me siento sólo y tan abandonado como en el Huerto... despreocúpate tú de la sugestión del número y preocúpate más de la calidad. Más que llenarme de gente Mis Iglesias, preocúpate en llenármela de buen olor de Comuniones fervorosas, de Adoraciones rendidas, de suspiros de amor, de aspiraciones de esperanza, de inspiraciones de Fe, de oraciones bien rezadas, de lágrimas de pecadores, de propósitos eficaces de enmienda, de vida intensamente eucarística. Déjame a Mí multiplicar la gente cuando tú con Mi Gracia multipliques la alegría que en Mí y en ti ha de producir el olor de esas cosas buenas. 

                    Llena Mi templo de olor de cosas buenas y Yo te prometo que ese olor se extenderá por las calles y las casas de tu feligresía y verás como la Iglesia tuya será pequeña y tendrás que levantar más Iglesias para los que han de venir. Pero sabe que no puede haber cosas buenas con Mi Sagrario cerrado. Mira que hombres y obras que no pasen por el Sagrario abierto no pueden oler bien y al fin y a la postre olerán a muerto. Mira que si te duelen las injusticias que padecen los pobres, las penas de los enfermos, los escándalos de los niños... te debe doler sobre todo dolor el abandono que padezco en el Sagrario, que es la injusticia de más urgente y trascendental reparación y la pena que más escarnece y el escándalo que más ruinas trae a las almas. 

                    Mira que un Sagrario abandonado es para Mi Corazón la más cruel de todas las contrariedades, y para sus vecinos la fuente de todas sus desdichas. Sí, dedica tu celo y tu industria a buscarme un grupo de almas, tres, dos, una siquiera que se pongan de verdad a amarme y acompañarme en Mi Sagrario... que se vuelvan locas de amor... un loco hace cientos... ¡Que se abran muchas veces las puertas de Mi Sagrario y verás lo que sale por ellas!.

Manuel González, Obispo de Palencia
en su obra "Aunque todos...yo no", editada en 1938

LOS TRECE MARTES DE SAN ANTONIO. MARTES 5º: LA LONGANIMIDAD

     

            Por la señal de la Santa Cruz + de nuestros enemigos + líbranos, Señor, Dios nuestro + 

            En el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

ACTO DE CONTRICIÓN

            Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quién sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido; propongo firmemente nunca más pecar, apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta.

            Ofrezco, Señor, mi vida, obras y trabajos, en satisfacción de todos mis pecados, y, así como lo suplico, así confío en Vuestra Bondad y Misericordia infinita, que me los perdonaréis, por los méritos de Vuestra Preciosísima Sangre, Pasión y Muerte y me daréis gracia para enmendarme, y perseverar en Vuestro Santo Amor y servicio, hasta el fin de mi vida. Amén.

ORACIÓN INICIAL

            Postrado a tus pies, oh amantísimo protector mío San Antonio, te ofrezco el piadoso ejercicio que voy a practicar para que me alcances del Señor el perdón de mis pecados, las virtudes propias de mi estado, la perseverancia final y la gracia especial que solicito con esta devoción. Más si ésta no me conviniese, obtenme conformidad con la Voluntad de Dios. Amén.

MARTES 5º: LA LONGANIMIDAD 

            ¡Oh, generoso Abogado de los pobres, San Antonio! Haced que yo me enamore de la longanimidad para merecer de Dios mayores gracias y mercedes y obtener la Eterna Felicidad.    

A continuación rezamos un Padrenuestro, 

un Avemaría y un Gloria. Luego, terminamos 

rezando el tradicional Responsorio de San Antonio...

Y terminamos este ejercicio piadoso signándonos 

en el Nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

ANA DE MONTEAGUDO Y LAS ALMAS DEL PURGATORIO (III)

                    El Padre Marcos, Capellán de la Madre Ana de Monteagudo, dice que un año, estando cercana la Fiesta de San Nicolás de Tolentino, la Madre Monteagudo no tenía dinero alguno para hacer los sufragios para las Almas del Purgatorio y se fue al Coro de la iglesia conventual a pedirles que mandaran todo lo necesario. 

                    Al poco rato, llegó a la portería el Obispo Monseñor Gaspar de Villarroel y Ordóñez, e hizo abrir las puertas, pues ya estaban cerradas. El Prelado hizo llamar a la Madre Ana y le preguntó qué estaba haciendo. Ella le respondió que encomendándose a Dios para que moviese a alguien para darle lo necesario para los sufragios de las Almas del Purgatorio en la Fiesta de su Patrón, San Nicolás. El Señor Obispo le dijo que, mientras estaba rezando el Oficio Divino, le habían quitado el breviario de las manos sin saber cómo, quedando asombrado. Inmediatamente, le vino a la mente la Sierva de Dios y sus Almas. Por eso, sin esperar más, había acudido al Monasterio para saber qué necesitaba. 

                    La Madre Ana de Monteagudo le dijo que necesitaba 200 escudos, y el Obispo, sin vacilar, se los dio. Así pudo celebrar bien la Fiesta. Por ello, les pidió a las Almas que se mostraran agradecidas al Obispo, aumentándole los bienes materiales y espirituales. Entonces, se le hicieron presentes algunas Almas con una bandeja en la que había cruces resplandecientes. Ella les dijo que le dieran las cruces para adornar a su Patrono, pero le respondieron que eran de Monseñor Villarroel, quien iba a ser nombrado Arzobispo de La Plata. Pero, después de más de un año, se tuvo noticia de que otro había sido nombrado para ese cargo. 

                    El Obispo Villarroel fue al Convento a decirle que por qué le había engañado. La Madre Ana le respondió que no podía ser, porque sus Almas nunca le engañaban. El Obispo le hizo jurar que así iba a suceder. Hizo el juramento y, pasados algunos días, la Madre Monteagudo le mandó decir al Obispo el día y la hora en que recibiría la noticia de su nombramiento para que estuviese preparado. Así fue, pues llegó un soldado a caballo al palacio del Obispo con los documentos de su promoción al Arzobispado de La Plata, con lo que el Obispo quedó maravillado.

NOTA BIOGRÁFICA

                    Ana de los Ángeles de Monteagudo y Ponce de León nació en Arequipa (Virreinato del Perú) en 1602. Fue desde los dieciséis años monja en el Monasterio de Santa Catalina de Siena de la misma ciudad, donde durante casi setenta años se dedicó a Dios y su pueblo, siendo un verdadero ángel del buen consejo en sus cargos de Sacristana, Maestra de Novicias y Priora. Vivió con incansable entusiasmo para la reforma del Monasterio, para la caridad con los necesitados, y rezando incesantemente por las Almas del Purgatorio. Sus últimos años fueron de penosa enfermedad, soportada con ejemplar serenidad. Entregó su alma a Dios el 10 de Enero de 1686 y su cuerpo se venera en la iglesia del mismo monasterio donde vivió. El 13 de Junio de 1917 fue nombrada Sierva de Dios por el Papa Benedicto XV.