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DOMINGO DEL BUEN PASTOR

            "Yo Soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por sus ovejas. No así el asalariado, que no es el pastor y las ovejas no son suyas. Cuando ve venir el lobo, huye abandonando las ovejas, y el lobo las agarra y las dispersa. A él sólo le interesa su salario y no le importan nada las ovejas. Yo soy el Buen Pastor y conozco a Mis ovejas y ellas Me conocen a Mí, lo mismo que el Padre me conoce a Mí y Yo conozco al Padre. Y Yo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este redil; a ésas también llevaré, y habrá un solo rebaño con un solo pastor."

Evangelio de San Juan, cap. 10, vers. 11-16

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ACTO DE DESAGRAVIO 

COMPUESTO POR EL PAPA PÍO XI 

8 de Mayo de 1928

             ¡Oh Dulcísimo Jesús, cuyo inmenso amor a los hombres no ha recibido en pago, de los ingratos, más que olvido, negligencia y menosprecio! Vednos postrados ante Vuestro altar, para reparar, con especiales homenajes de honor, la frialdad indigna de los hombres y las injurias con que, en todas partes, hieren Vuestro Amantísimo Corazón.

              Mas recordando que también nosotros alguna vez nos manchamos con tal indignidad de la cual nos dolemos ahora vivamente, deseamos, ante todo, obtener para nuestras almas vuestra Divina Misericordia, dispuestos a reparar, con voluntaria expiación, no sólo nuestros propios pecados, sino también los de aquellos que, alejados del Camino de la Salvación y obstinados en su infidelidad, o no quieren seguiros como a Pastor y Guía, o, conculcando las Promesas del Bautismo, han sacudido el suavísimo yugo de Vuestra Ley.

              Nosotros queremos expiar tan abominables pecados, especialmente la inmodestia y la deshonestidad de la vida y de los vestidos, las innumerables asechanzas tendidas contra las almas inocentes, la profanación de los Días Festivos, las execrables injurias proferidas contra Vos y contra Vuestros Santos, los insultos dirigidos a Vuestro Vicario y al Orden Sacerdotal, las negligencias y horribles sacrilegios con que es profanado el mismo Sacramento del Amor y, en fin, los públicos pecados de las Naciones que oponen resistencia a los Derechos y al Magisterio de la Iglesia por Vos fundada.

              ¡Ojalá que nos fuese dado lavar tantos crímenes con nuestra propia sangre! Mas, entretanto, como reparación del Honor Divino conculcado, uniéndola con la expiación de la Virgen Vuestra Madre, de los Santos y de las almas buenas, os ofrecemos la satisfacción que Vos Mismo ofrecisteis un día sobre la Cruz al Eterno Padre y que diariamente se renueva en nuestros altares, prometiendo de todo corazón que, en cuanto nos sea posible y mediante el auxilio de Vuestra Gracia, repararemos los pecados propios y ajenos y la indiferencia de las almas hacia Vuestro Amor, oponiendo la firmeza en la Fe, la inocencia de la vida y la observancia perfecta de la Ley Evangélica, sobre todo de la Caridad, mientras nos esforzamos además por impedir que seáis injuriado y por atraer a cuantos podamos para que vayan en Vuestro seguimiento.

             ¡Oh Benignísimo Jesús! Por intercesión de la Santísima Virgen María Reparadora, os suplicamos que recibáis este voluntario Acto de Reparación; concedednos que seamos fieles a Vuestros Mandatos y a Vuestro Servicio hasta la muerte y otorgadnos el don de la perseverancia, con el cual lleguemos felizmente a la Gloria, donde, en unión del Padre y del Espíritu Santo, vivís y reináis, Dios por todos los siglos de los siglos. Amén.

LA PÁGINA INTEGRISTA

               Pese a nadar contracorriente, no estar a la moda y no sentir con la mayoría, seguimos en la misma línea.

              Ser integrista significa defender la integridad del Dogma, afirmar todas y cada una de las verdades de Fe que la Iglesia nos enseña; sea por su Magisterio Ordinario, sea por su Magisterio Extraordinario, con todo lo que significan estas verdades, con todas las consecuencias que se derivan de ellas.

              Significa estar convencidos de que la Fe es Una, y que si se niega la más pequeña de las verdades de Fe, o se la pone en duda, se las niega o pone en duda a todas.

              Ser integrista significa pues adherir y prestar asentimiento interno a la totalidad del Magisterio de la Iglesia, también a su Magisterio político, con todas las consecuencias que se desprenden de esto. Significa tener como enemigo mortal al liberalismo, y defender la Realeza Social de Nuestro Señor Jesucristo.

               Como se ve, la palabra está preñada de sentido Católico. Queremos pues, ser integristas. 

Declaración del Arzobispo 

Monseñor Thuc

          "...La única Misa que agrada a Dios es la Misa de San Pío V, la cual es ofrecida por pocos Sacerdotes y Obispos, entre los que me cuento a mí mismo.

          Por lo tanto, en lo que me sea posible, abriré Seminarios para educar candidatos para este Sacerdocio, que es el único agradable a Dios.

          Además de la “misa nueva ,” la cual no agrada a Dios, hay muchas otras cosas que Dios rechaza, como por ejemplo, cambios en la Ordenación  de Sacerdotes, así como en los Sacramentos de Confirmación y de Extremaunción.  

          Aún más, los “sacerdotes” (1) del Novus Ordo ahora se apegan:

   1) Al Modernismo
   2) Al falso Ecumenismo
   3) La adoración [o culto] al hombre;
   4) A la libertad de abrazar cualquier religión;
   5) La resistencia a condenar herejía y a expulsar a los heréticos.

          En consecuencia, porque soy hasta ahora un Obispo de la Iglesia Católica Romana, considero que la Silla de la Iglesia Católica Romana está vacante; y me corresponde a mí, como Obispo, hacer todo lo que sea necesario para que la Iglesia Católica y Romana, perdure en su misión por la salvación de las almas."

+ Arzobispo Peter Martin Ngo-Ding-Tuch

 25  de Febrero de 1982

NOTAS ACLARATORIAS

            1- Los Católicos que hemos optado por el Sedevacantismo NO aceptamos los cambios de ritos introducidos en la neo-iglesia por Giovanni Batista Montini (Paulo VI), y por tanto, TAMPOCO ACEPTAMOS la validez de los "sacerdotes" y "Obispos" ordenados, consagrados, por este rito nuevo. Aunque algunos "celebren" la Misa según el Rito de San Pío V, ésta no es válida, a menos que el sacerdote que la diga esté válidamente ordenado, por un Obispo consagrado a su vez por el Rito Católico Tradicional.

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LINAJE EPISCOPAL EN TIEMPOS DE CATACUMBAS

JURAMENTO ANTI-MODERNISTA. Motu Propio: “SACRORUM ANTISTITUM”, San Pío X, 1 de Septiembre de 1910

          Yo… (decir nombre propio) abrazo y recibo firmemente todas y cada una de las Verdades que la Iglesia por su Magisterio, que no puede errar, ha definido, afirmado y declarado, principalmente los textos de Doctrina que van directamente dirigidos contra los errores de estos tiempos.

          En primer lugar, profeso que Dios, Principio y Fin de todas las cosas puede ser conocido y por tanto también demostrado de una manera cierta por la luz de la razón, por medio de las cosas que han sido hechas, es decir por las obras visibles de la Creación, como la causa por su efecto.

          En segundo lugar, admito y reconozco los argumentos externos de la Revelación, es decir los hechos divinos, entre los cuales en primer lugar, los milagros y las profecías, como signos muy ciertos del origen divino de la Religión Cristiana. Y estos mismos argumentos, los tengo por perfectamente proporcionados a la inteligencia de todos los tiempos y de todos los hombres, incluso en el tiempo presente.

          En tercer lugar, creo también con fe firme que la Iglesia, Guardiana y Maestra de la Palabra revelada, ha sido instituida de una manera próxima y directa por Cristo en persona, verdadero e histórico, durante Su Vida entre nosotros, y creo que esta Iglesia esta edificada sobre Pedro,
Jefe de la Jerarquía y sobre sus sucesores hasta el Fin de los Tiempos.

          En cuarto lugar, recibo sinceramente la Doctrina de la Fe que los Padres ortodoxos nos han transmitido de los Apóstoles, SIEMPRE CON EL MISMO SENTIDO Y LA MISMA INTERPRETACIÓN. POR ESTO RECHAZO ABSOLUTAMENTE LA SUPOSICION HERÉTICA DE LA EVOLUCIÓN DE LOS DOGMAS, según la cual estos Dogmas cambiarían de sentido para recibir uno diferente del que les ha dado la Iglesia en un principio.

          Igualmente, repruebo todo error que consista en sustituir el Depósito Divino confiado a la Esposa de Cristo y a su vigilante custodia, por una ficción filosófica o una creación de la conciencia humana, la cual, formada poco a poco por el esfuerzo de los hombres, sería susceptible en el futuro de un progreso indefinido.

          Consecuentemente: mantengo con toda certeza y profeso sinceramente que la Fe no es un sentido religioso ciego que surge de las profundidades tenebrosas del “subconsciente”, moralmente informado bajo la presión del corazón y el impulso de la voluntad, sino que es un verdadero asentamiento de la inteligencia a la verdad adquirida extrínsecamente por la enseñanza recibida EX CATEDRA, asentamiento por el cual creemos verdadero, a causa de la Autoridad de Dios cuya veracidad es absoluta, todo lo que ha sido dicho, atestiguado y revelado por el Dios personal, nuestro Creador y nuestro Maestro.

         En fin, de manera general, profeso estar completamente indemne de este error de los modernistas, que pretenden no hay nada divino en la Tradición Sagrada, o lo que es mucho peor, que admiten lo que hay de divino en el sentido panteísta, de tal manera que no queda nada más que el hecho puro y simple de la historia, a saber: El hecho de que los hombres, por su trabajo, su habilidad, su talento continúa a través de las edades posteriores, la escuela inaugurada por Cristo y Sus Apóstoles. 

          Para concluir, sostengo con la mayor firmeza y sostendré hasta mi ultimo suspiro, la Fe de los Padres sobre el criterio cierto de la Verdad que está, ha estado y estará siempre en el Episcopado transmitido por la Sucesión de los Apóstoles; no de tal manera que esto sea sostenido para que pueda parecer mejor adaptado al grado de cultura que conlleva la edad de cada uno, sino de tal manera que LA VERDAD ABSOLUTA E INMUTABLE, predicada desde los orígenes por los Apóstoles, NO SEA JAMÁS NI CREÍDA NI ENTENDIDA EN OTRO SENTIDO.

          Todas estas cosas me comprometo a observarlas fiel, sincera e INTEGRAMENTE, a guardarlas inviolablemente y a no apartarme jamás de ellas sea enseñando, sea de cualquier manera, por mis palabras y mis escritos.

LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO, resumen de la Piedad Católica

                 “El cristiano que comprende su Religión, está persuadido de que cada día es para él un Domingo, un día del Señor en el que fija su corazón y sus pensamientos todos; de que cada día es para él un Viernes, y aun un Viernes Santo, porque doma sus pasiones y recibe en su carne las impresiones de la Cruz de Jesucristo; de que cada día es para él una fiesta de Pascua, porque incesantemente se separa de este mundo de corrupción y pasa al mundo invisible e incorruptible, alimentándose con la Palabra y Carne del Verbo humanado; y finalmente de cada día es para él una Fiesta de Pentecostés, porque resucitó en espíritu con Jesucristo, subió con Él a los Cielos, hasta el Trono del Padre, donde está sentado con Jesucristo, y en Jesucristo, por el cual recibe la plenitud del Espíritu Santo”.

 (Orígenes, Contra Celso, Lib. VIII)

                Ha sido un empeño continuo dar a conocer LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO desde los inicios de este modesto Blog; una y otra vez hemos recordado las Verdades de Fe que entrañan las Devociones más tradicionales y que en otras épocas, ilustraban el entendimiento de aquellas almas sencillas que si bien eran iletradas, precisamente gracias a su Piedad tenían grandes conocimientos de la Doctrina Católica.

                El origen de dedicar cada día de la semana a una Devoción en particular tiene sus inicios en la Edad Media, y transmitido a través de los siglos, con pequeñas variaciones; el esquema final fue recogido en el maravilloso Catecismo de la Perseverancia del sacerdote francés Jean Joseph Gaume, editado por primera vez en 1854 y que ahora actualizamos al vocabulario y estilo de nuestros días.

               La siguiente estampa se ha diseñado para el Apostolado: se puede imprimir a modo de esquema, como parte de nuestro plan de vida espiritual. También es ideal esta estampa para niños que van a recibir a Jesús en la Primera Comunión.

                Aunque como casi siempre que publico algo, he pensado en los "niños grandes", aquellos que un día tuvieron fe y luego la perdieron... a esas almas que andan como ovejas sin Pastor, les he dedicado mis pobres esfuerzos en este apostolado virtual y cuento con la ayuda de Dios, me siga dando energía para seguir en esta labor.

BREVE EXPLICACIÓN DE

 LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO

                "No bastaba a la Iglesia haber desterrado el lenguaje de la idolatría; como madre tierna e ilustrada conocía la flaqueza de sus hijos, y por este motivo, y para conservar continuamente suspenso su fervor con nuevos objetos, piadosas y antiguas tradiciones consignaron a cada feria una devoción particular. El Domingo, o la primera feria, se consagró en todos los tiempos al Señor.

                A principios de la Edad Media, el Lunes, o segunda feria, estaba consagrado al culto especial del Hijo de Dios, la Sabiduría Eterna; mas adelante fue dedicado al Espíritu Santo, para implorar su asistencia al principiar las tareas de la semana, y finalmente en el día se consagra al alivio de las Almas del Purgatorio.

               El Martes, o tercera feria, está generalmente consagrado al culto de los Santos Ángeles y en especial al Ángel Custodio. 

               El Miércoles, o cuarta feria, es el día elegido por la devoción para honrar a San José, y alcanzar la gracia de una buena muerte. Desde los siglos apostólicos ha sido el Miércoles el objeto de una devoción particular en la Iglesia de Oriente y en la de Occidente... era un día de estación, es decir de ayuno y de reunión en los sitios de oración o en los sepulcros de los Mártires, a donde acudían muy temprano, y no salían hasta la hora nona, es decir hasta las tres de la tarde en que acababa la Misa y el pequeño ayuno que se practicaba en este día. Llamábase “pequeño ayuno”, porque tenía tres horas menos que el de la Cuaresma, de las cuatro Témporas y de las vigilias de las grandes festividades, y porque no era de obligación tan estricta, al menos en Occidente.

                Iguales ejercicios de piedad y de penitencia se practicaban el viernes o sexta feria. ¿Deseáis por qué había consagrado la Iglesia estos dos días a reanimar la devoción de sus hijos con el ayuno y la oración? En conmemoración de lo que sucedió a Nuestro Señor la antevíspera y el día de la Pasión. En el miércoles recordaba a sus hijos el consejo de los judíos, en que se había resuelto dar muerte a Jesucristo, y en el viernes les mostraba la ejecución del proyecto deicida. La Iglesia ha creído, por consiguiente, ¿y quién puede vituperarla? Que los crímenes de los hombres, verdadera causa de la muerte del Hijo de Dios, deberían ser para sus hijos un motivo de tristeza en estos dos días de la semana, así como su resurrección era para ellos motivo de consuelo y regocijo en el día domingo (San Agustín, Epístola XXXVI. Ad Casul. n. 30; Baron. Ann. 34, n. 168).

                La Iglesia griega, a pesar de sus tribulaciones y de las diversas revoluciones que ha sufrido, ha conservado hasta nuestros días la costumbre de ayunar todos los Miércoles y Viernes del año, con pocas excepciones. En la Iglesia latina, el ayuno de estos días fue libre hasta el siglo IX, pero se cambio después en simple abstinencia. La del Viernes fue muy pronto considerada como de obligación, y pasó a ser de Ley. Las abstinencia del Miércoles y del Sábado fue libre hasta el siglo XIV, pero habiéndose abolido paulatinamente la del Miércoles, se fortaleció de tal suerte la del Sábado, que llegó a ser tan indispensable como la del viernes.

                  El Jueves, o la quinta feria, se refiere, como sabéis, a un recuerdo tan consolador, que los fieles han honrado este día con un fervor particular. El Hijo de Dios instituyó en un Jueves el Sacramento de la Eucaristía, en el cual lega al género humano para siempre su carne y su sangre para que la comamos y la bebamos: Sacramento augusto que constituye al Salvador, triunfante en el cielo, en compañero de nuestra peregrinación, y en prisionero de su amor en nuestros tabernáculos. Los Jueves del año parecen haber sido destinados, especialmente desde la institución de la Festividad del Corpus, a renovarla, por los oficios públicos, como por las devociones particulares; de modo que casi sucede todos los Jueves del año, relativamente a la fiesta del Corpus, lo que todos los Domingos respecto de la Festividad de Pascua, es decir, que son aquellos una octava continua del Misterio de la Eucaristía, como estos de la Resurrección.

                El Viernes, o sexta feria, está consagrado a la Pasión. En Una gran parte de la Cristiandad se cerraban en este día los tribunales y el ayuno se observó en él tanto en Oriente como en el Occidente hasta el siglo IX. En esta época se trocó en una simple abstinencia, pero de la cual hizo la Iglesia una ley tan rigurosa que solo dispensa de ella en la Fiesta de Navidad, cuando cae en viernes. Los fieles tienen costumbre de añadir a las tres de la tarde de este día a la abstinencia la recitación de cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, en honor de las Cinco Llagas de Nuestro Señor.

                El Sábado fue durante muchos siglos tanta fiesta como los Domingos, y esto por varias razones: en primer lugar para honrar el descanso del Señor después de la Creación, y recordar al hombre que también él, imagen de Dios, creaba en cierto modo durante esta vida, y que entraría un día en el Sábado, o el descanso eterno, figurado por el séptimo día. En segundo lugar, se recuerda que el Salvador había escogido con frecuencia el día del Sábado para hacer curaciones y milagros, y para ir a predicar en las sinagogas. Esta consideración decidió al Emperador Constantino a dar su ley para que se honrase particularmente el Sábado.

 “Catecismo de Perseverancia” por el Padre Jean Joseph Gaume (1854)

UN REGALO DE LA VIRGEN para nuestros Amigos y Seguidores

                 Queremos agradecer la fidelidad de nuestros lectores, especialmente de aquellos que nos siguen públicamente y que cuyos perfiles aparecen en el margen izquierdo de este Blog. A todos ellos -que son continuos en el Apostolado de difundir los artículos que aquí traemos- deseamos premiar de alguna manera mediante un SORTEO en el que el premio no es otro que un precioso Rosario artesanal; hecho a mano, con esmero y materiales resistentes, por un artesano de Córdoba (España). 

                Los agraciados no tendrán que correr con ningún tipo de gasto, ni tan siquiera el que ocasione el envío, que serán de parte del Administrador de este Blog.

FESTIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO REY

                  "Sí, Yo soy Rey" -dijo Nuestro Señor Jesucristo a Pilatos- "Para eso precisamente he nacido y venido a este mundo, para dar testimonio de la Verdad." Es el Reino divino de la Santa Iglesia, en el que se proporciona la salud a los enfermos, la luz a los ciegos, la libertad a los cautivos. Sus habitantes tienen poder para hacerse hijos de Dios, para vivir una vida divina, para gozar de la libertad; aparta del yugo de Satanás y nos comunica los bienes sobrenaturales. Todo ello, en virtud de nuestra unión vital, de nuestra unidad de ser con Cristo, que es nuestra Cabeza, el Fundador de este Reino, el que lo constituyó con Sus Enseñanzas, con Sus ejemplos y, sobre todo, con Su muerte de Cruz.

                  Fue el Papa Pío XI el que durante el Jubileo de 1925, quiso instituir esta Fiesta de Cristo Rey. El título y poder de Rey pertenecen en derecho propio a Nuestro Señor Jesucristo, como Dios y como hombre; es también Rey por derecho de conquista en cuanto es el Libertador de la Humanidad redimida con Su Sangre.    

De la Encíclica "Quas Primas"

del Papa Pío XI

EL "LAICISMO", ENEMIGO DE DIOS

               Juzgamos peste de nuestros tiempos al llamado "laicismo" con sus errores y abominables intentos; Se comenzó por negar el Imperio de Cristo sobre todas las gentes; se negó a la Iglesia el Derecho, fundado en el Derecho del mismo Cristo, de enseñar al género humano, esto es, de dar leyes y de dirigir los pueblos para conducirlos a la Eterna Felicidad. 

                Después, poco a poco, la Religión Cristiana fue igualada con las demás religiones falsas y rebajada indecorosamente al nivel de éstas. Se la sometió luego al poder civil y a la arbitraria permisión de los gobernantes y magistrados. Y se avanzó más: hubo algunos de éstos que imaginaron sustituir la Religión de Cristo con cierta religión natural, con ciertos sentimientos puramente humanos. No faltaron Estados que creyeron poder pasarse sin Dios, y pusieron su religión en la impiedad y en el desprecio de Dios.

EL APOSTOLADO BAJO LA BANDERA DE CRISTO REY 

                 Preparar y acelerar esta vuelta con la acción y con la obra sería ciertamente deber de los católicos; pero muchos de ellos parece que no tienen en la llamada convivencia social ni el puesto ni la autoridad que es indigno les falten a los que llevan delante de sí la antorcha de la Verdad. Estas desventajas quizá procedan de la apatía y timidez de los buenos, que se abstienen de luchar o resisten débilmente; con lo cual es fuerza que los adversarios de la Iglesia cobren mayor temeridad y audacia. Pero si los fieles todos comprenden que deben militar con infatigable esfuerzo bajo la bandera de Cristo Rey, entonces, inflamándose en el fuego del Apostolado, se dedicarán a llevar a Dios de nuevo los rebeldes e ignorantes, y trabajarán animosos por mantener incólumes los derechos del Señor.

                 Además, para condenar y reparar de alguna manera esta pública Apostasía, producida, con tanto daño de la sociedad, por el laicismo, ¿no parece que debe ayudar grandemente la celebración anual de la Fiesta de Cristo Rey entre todas las gentes? En verdad: cuanto más se oprime con indigno silencio el Nombre suavísimo de Nuestro Redentor, en las reuniones internacionales y en los Parlamentos, tanto más alto hay que gritarlo y con mayor publicidad hay que afirmar los Derechos de Su Real Dignidad y Potestad.

PÚBLICO RECONOCIMIENTO DE LA SOBERANÍA DE CRISTO

                 ...con nuestra Autoridad Apostólica, instituimos la Fiesta de Nuestro Señor Jesucristo Rey, y decretamos que se celebre en todas las partes de la tierra el último domingo de octubre, esto es, el domingo que inmediatamente antecede a la festividad de Todos los Santos. Asimismo ordenamos que en ese día se renueve todos los años la consagración de todo el género humano al Sacratísimo Corazón de Jesús, con la misma fórmula que nuestro predecesor, de santa memoria, Pío X, mandó recitar anualmente.

                ...así sucederá que los Misterios de la Vida de Cristo, conmemorados en el transcurso del año, terminen y reciban coronamiento en esta Solemnidad de Cristo Rey, y antes de celebrar la Gloria de Todos los Santos, se celebrará y se exaltará la Gloria de Aquél que triunfa en todos los Santos y Elegidos.

Papa Pío XI, 11 de Diciembre de 1925

Consagración del Género Humano

al Sacratísimo Corazón de Jesús

"...que en ese día se renueve todos los años la consagración de todo el género humano

 al Sacratísimo Corazón de Jesús, con la misma fórmula que nuestro predecesor, 

de santa memoria, Pío X, mandó recitar anualmente" (Pío XI)

                Dulcísimo Jesús, Redentor del género humano, miradnos humildemente postrados delante de Vuestro altar; Vuestros somos y Vuestros queremos ser y a fin de poder vivir más estrechamente unidos con Vos, todos y cada uno espontáneamente nos consagramos en este día a Vuestro Sacratísimo Corazón.

                Muchos, por desgracia, jamás os han conocido; muchos, despreciando Vuestros Mandamientos, os han desechado. Oh Jesús benignísimo, compadeceos de los unos y de los otros, y atraedlos a todos a Vuestro Corazón Sacratísimo.

                Oh Señor, sed Rey, no sólo de los hijos fieles que jamás se han alejado de Vos, sino también de los pródigos que os han abandonado; haced que vuelvan pronto a la casa paterna, para que no perezcan de hambre y de miseria.

                Sed Rey de aquellos que, por seducción del error o por espíritu de discordia, viven separados de Vos: devolvedlos al puerto de la Verdad y a la Unidad de la Fe, para que en breve, se forme un solo rebaño bajo un solo Pastor.

                Sed Rey de los que permanecen todavía envueltos en las tinieblas de la idolatría o del islamismo; dignaos atraerlos a todos a la luz de Vuestro Reino.

                Mirad, finalmente, con ojos de misericordia a los hijos de aquel pueblo que en otro tiempo fue vuestro predilecto: descienda también sobre ellos como bautismo de redención y de vida, la Sangre que un día contra sí reclamaron.

               Conceded, oh Señor, incolumnidad y libertad segura a Vuestra Iglesia; otorgad a todos los pueblos la tranquilidad en el orden; haced que del uno al otro confín de la tierra no suene sino esta voz:

                ¡Alabado sea el Corazón Divino, causa de nuestra salud, a Él se entonen cánticos de Honor y de Gloria por los siglos de los siglos! Amén.

EL SIEMPRE ACTUAL MENSAJE DE FÁTIMA

          Según las descripciones de la Hermana Lucía, Nuestra Señora era "una dama vestida de blanco, más brillante que el sol, esparciendo luz más clara e intensa que un vaso de cristal lleno de agua cristalina, atravesado por los rayos del sol más ardiente.

          Su semblante era de una inmensa belleza, ni triste, ni alegre, pero serio, tal vez con una suave expresión de ligera censura.

          Las manos, las llevaba juntas en oración, apoyada en el pecho, y de la derecha colgaba un hermoso rosario de cuentas brillantes como perlas, terminando por crucifijo de luz plateada; como único accesorio, un fino collar de oro, pendiente sobre el pecho y coronado, casi a la cintura, por una pequeña esfera del mismo metal ".

(Memorias de Hermana Lucía, vidente de Fátima)

LAS APARICIONES DE NUESTRA SEÑORA

          La Santísima Virgen, Nuestra Señora, se les apareció en seis ocasiones a Lucía, Francisco y Jacinta, cerca del pueblo de Fátima, Portugal, entre el 13 de Mayo y el 13 de Octubre de 1917. En el transcurso de estas apariciones, Nuestra Señora les dijo a los niños que Dios le otorgaría la Paz al mundo entero si sus peticiones por la oración, la reparación y la Consagración al Inmaculado Corazón de María eran escuchadas y obedecidas.

“Si hacen lo que Yo les digo... tendrán paz.”

          Nuestra Señora les explicó a los niños que la guerra es un castigo por el pecado, y les advirtió que Dios castigaría la desobediencia del mundo a Su Voluntad con la guerra, el hambre y la persecución en contra de la Iglesia, del Santo Padre y de los fieles catolicos. La Purísima Virgen profetizó que Rusia sería el "instrumento de castigo" elegido por Dios que esparciría los errores del ateísmo y del materialismo alrededor de la tierra, fomentando guerras, aniquilando naciones y persiguiendo a los fieles en todas partes.

“Si no atendieran a mis deseos, Rusia esparcirá sus errores por el mundo promoviendo guerras y persecuciones contra la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán aniquiladas.”

          En todas sus apariciones en Fátima, Nuestra Señora hizo énfasis repetidamente en la NECESIDAD DE REZAR EL SANTO ROSARIO DIARIAMENTE, de llevar impuesto EL BENDITO ESCAPULARIO DEL CARMEN y de llevar a cabo ACTOS DE REPARACIÓN Y SACRIFICIOS.

          Para impedir el terrible castigo a manos de Rusia, y para convertir a “esa pobre nación”, Nuestra Señora pidió la Consagración solemne y pública de Rusia a Su Corazón Inmaculado, hecha por el Papa y todos los Obispos católicos del mundo. Pidió también que los Fieles practicaran una nueva devoción de reparación el primer sábado durante cinco meses consecutivos (Devoción de Los Primeros Sábados)

          El Mensaje de Nuestra Señora al mundo está contenido en lo que ha venido a llamarse el “Secreto” que Ella le confió a los tres niños videntes en Julio de 1917. El Secreto consiste en realidad de tres partes, las dos primera de las cuales ya han sido públicamente reveladas. 

          La Primera Parte del Secreto fue una terrible visión del infierno “donde van las almas de los pobres pecadores”, y contenía una urgente súplica de Nuestra Señora para llevar a cabo actos de oración y sacrificio para salvar almas. 

          La Segunda Parte del Secreto profetizó específicamente el estallido de la Segunda Guerra Mundial y contenía la solemne petición de Nuestra Señora de la Consagración de Rusia, como condición para la paz mundial. También predijo el inevitable triunfo de Su Corazón Inmaculado después de la Consagración de Rusia y la conversión de“esa pobre nación” a la Fe Católica.

          La Última Parte del Secreto (a veces llamada el "Tercer Secreto") aún no ha sido dada a conocer realmente, pero fue escrita por Sor Lucía dos Santos, la de los videntes de Fátima, en 1944 y ha estado en posesión de la Santa Sede desde 1957. Fuentes de información sumamente confiables especulan que esta porción del Secreto se refiere al caos en la Iglesia Católica, prediciendo la Apostasía y la pérdida de la fe que se inició en la sexta década del siglo XX, coincidiendo con la muerte de Pío XII y la Auto-Demolición de la Iglesia con el Concilio Vaticano II.

          Para ahondar más en el Mensaje de Fátima recomendamos leer "La tristeza de Nuestra Señora por las almas que no rezan" , publicado en este blog en Abril del año pasado.

SAN ESTANISLAO DE CRACOVIA, Obispo y Mártir, Patrón de Polonia

 

         El católico pueblo de Polonia recuerda hoy a su Santo Patrón, modelo de santidad y de entrega fiel por la verdadera Doctrina hasta las últimas consecuencias...

BREVE RESEÑA DE SAN ESTANISLAO DE CRACOVIA

          Nació cerca de Cracovia, Polonia, en el año 1030. Sus padres llevaban treinta años de casados sin lograr tener hijos y consideraron el nacimiento de Estanislao como un verdadero regalo de Dios. Lo educaron lo más piadosamente que pudieron.

          Estudió en Polonia y en París, y una vez ordenado sacerdote por el Obispo de Cracovia (que es la segunda ciudad de Polonia), le nombraron párroco de la catedral. Se distinguió por su gran elocuencia, por el impresionante ejemplo de vida santa que brindaba a todos con su buen comportamiento, y por la reforma de costumbres que lograba conseguir con sus predicaciones y con su dirección espiritual.

          El Obispo deseaba que Estanislao fuera su sucesor, pero él no aceptaba ser Obispo porque se creía indigno de tan alta dignidad. Sin embargo, al morir el Prelado, el pueblo lo aclamó como el más digno para asumir su puesto. Ejerció como Obispo por siete años, desde el año 1072, hasta el año de su muerte, 1079.

          Era muy estricto en exigir a cada sacerdote el cumplimento exacto de sus deberes sacerdotales. Visitaba cada año a todas las parroquias y dedicaba mucho tiempo a la predicación y a la instrucción del pueblo. Su palacio episcopal vivía lleno de pobres, porque jamás negaba ayudas a los necesitados. Tenía una lista de las familias que estaban pasando por situaciones económicas más penosas, para enviarles sus generosas ayudas.

          El Rey de Polonia, Boleslao, era un valiente guerrero pero se dejaba dominar por sus bajas pasiones. Al principio se entendía muy bien con el Obispo Estanislao, pero luego empezó a cometer faltas muy graves que escandalizaban y daban muy mal ejemplo al pueblo. San Estanislao tuvo que intervenir fuertemente en esta situación, puesto que recordaba muy bien aquel mandato de San Pablo: “Es necesario reprender, aconsejar y hasta amenazar, con toda paciencia y doctrina, porque llega el tiempo en que los hombres arrastrados por sus propias pasiones ya no quieren oír las doctrinas verdaderas, sino las falsedades” (2 Tim 4,2).

           Como San Juan Bautista con respecto a Herodes, el valiente Obispo de Cracovia, levantó la voz, amonestando al poderoso soberano sobre el deber de respetar los derechos ajenos. En efecto, las crónicas del tiempo narran que el Rey se enamoró de la bella Cristina, esposa de Miecislao, y sin pensarlo dos veces, la hizo raptar con grave escándalo para todo el país. Consecuentemente, Estanislao le amenazó con la excomunión, y después le excomulgó. Entonces el Rey Boleslao se enfureció y ordenó asesinar a Estanislao en Cracovia, en la iglesia de santa Matilde, durante la celebración de la Santa Misa, en el año 1079.

          Cuentan que el horrible asesinato lo hubo de cometer el mismo soberano, después que los guardias a quienes envió, se vieron obligados a retirarse por una fuerza misteriosa. Desde el mismo día de su Martirio, los polacos comenzaron a venerarlo. San Estanislao fue canonizado el 17 de Agosto de 1253, en la Basílica de San Francisco de Asís, y desde entonces se difundió su culto en toda Europa y América.

BLOG DE NUESTROS HERMANOS POLACOS

NUESTRA SEÑORA AUXILIO DE LOS CRISTIANOS

    

     Los católicos de la Iglesia de la antigüedad en Grecia, Egipto, Antioquía, Éfeso, Alejandría y Atenas acostumbraban llamar a la Santísima Virgen con el nombre de Auxiliadora, que en griego, se dice con la palabra "Boetéia", que significa "La que trae auxilios venidos del Cielo". Ya San Juan Crisóstomo, Arzobispo de Constantinopla nacido en 345, la llama "Auxilio potentísimo" de los seguidores de Cristo.

     Así, vemos a Proclo, el gran orador que decía: "La Madre de Dios es nuestra Auxiliadora porque nos trae auxilios de lo alto".(Año 476). También San Sabas de Cesarea llama a la Virgen: "Auxiliadora de los que sufren", y narra el hecho de un enfermo gravísimo que llevado junto a una imagen de Nuestra Señora, recuperó la salud y aquella imagen de la"Auxiliadora de los enfermos", se volvió sumamente popular entre la gente de su siglo.(Año 532).

     Y como éstos, muchísimos ejemplos que atestiguan el título de Nuestra Señora como"Auxilio Christianorum", Auxilio de los Cristianos.

     Esta piadosísima advocación de Nuestra Señora se hizo fuerte ante la invasión de los turcos en 1571, cuando el Papa San Pío V la invocó como María Auxilio de los Cristianos, a parte de ser la Capitana de los Príncipes de Alemania fieles a la Fe Católica frente a las tesis protestantes.

     En el año 1572, el mismo Papa San Pío V, ordenó que en todo el mundo católico se rezara en las Letanías a Nuestra Señora la advocación "Auxilio de los cristianos, rogad por nosotros", porque en ese año la Virgen Purísima libró prodigiosamente en la Batalla de Lepanto a toda la cristiandad que estaba amenazada de ser destruida por un ejército mahometano de 282 barcos y 88.000 soldados.

     Pero sin duda fue San Juan Bosco, el Santo de María Auxiliadora, con el que esta advocación mariana encontró el mejor paladín para el desarrollo y popularidad. En 1862, en plena madurez de Don Bosco, cuando éste hace la opción mariana definitiva: María Auxiliadora. 

     Como un profeta, San Juan Bosco vislumbró los males que amenazaban a la Santa Iglesia Católica, pero tenía la tranquilidad de entregar el cuidado de la misma a Nuestra Señora, por eso decía con frecuencia: 

La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: 

los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad 

de que la Virgen nos ayude a conservar 

y a defender la fe cristiana

SÚPLICA A MARÍA AUXILIADORA

Con planta virginal y delicada

Doncella Hermosa como el Sol radiante

venciste, fuerte, en el primer instante

de Satanás la formidable espada

Fiera lucha de honor quedó empeñada

y siempre Tu poder quedó trinfante;

de Luzbel la cervíz fiera arrogante

al peso de tu pie quedó humillada

Hoy se anima de nuevo su energía

y pretende perder a los humanos

y en tus hijos vengar, Virgen María

de su pecho el rencor y el odio insano

más siempre será inútil su porfía

porque Tú eres el Auxilio del Cristiano.