SAN BRUNO DE COLONIA, Fundador de La Cartuja

 

                   San Bruno nació en Colonia, Alemania, en el año 1030. Desde joven demostró poseer grandes cualidades intelectuales, y especialísimas aptitudes para dirigir espiritualmente a los demás. Ya a los 27 años era director espiritual de muchísimas personas importantes. Uno de sus dirigidos fue el futuro Papa Urbano II.

                   Ordenado Sacerdote fue profesor de teología durante 18 años en Reims, y Canciller del Arzobispo, pero al morir éste, un hombre indigno, llamado Manasés, se hizo elegir arzobispo de esa ciudad, y ante sus comportamientos tan inmorales, Bruno lo acusó ante una reunión de Obispos, y el Sumo Pontífice destituyó a Manasés. Le ofrecieron el cargo de Arzobispo a nuestro Santo, pero él no lo quiso aceptar, porque se creía indigno de tan alto cargo. El destituido en venganza, le hizo quitar a Bruno todos sus bienes y quemar varias de sus posesiones.

                   Dicen que por aquel tiempo oyó San Bruno una narración que le impresionó muchísimo. Le contaron que un hombre que tenía fama de ser buena persona (pero que en la vida privada no era nada santo) cuando le estaban celebrando su funeral, habló tres veces. La primera dijo: "He sido juzgado". La segunda: "He sido hallado culpable". La tercera: "He sido condenado". Y decían que las gentes se habían asustado muchísimo y habían huido de él y que el cadáver había sido arrojado al fondo de un río caudaloso. Estas narraciones y otros pensamientos muy profundos que bullían en su mente, llevaron a Bruno a alejarse de la vida mundana y dedicarse totalmente a la vida de oración y penitencia, en un sitio bien alejado de todos.

                   Teniendo todavía abundantes riquezas y gozando de la amistad de altos personajes y de una gran estimación entre la gente, y pudiendo, si aceptaba, ser nombrado Arzobispo de Reims, Bruno renunció a todo esto y se fue de monje al monasterio de San Roberto en Molesmes. Pero luego sintió que aunque allí se observaban reglamentos muy estrictos, sin embargo lo que él deseaba era un silencio total y un apartamiento completo del mundo. Por eso dispuso irse a un sitio mucho más alejado. Iba a hacer una nueva fundación.

Nuestra Señora la Virgen María, Protectora de la Orden de la Cartuja

                       San Hugo, Obispo de Grenoble, vio en un sueño que siete estrellas lo conducían a él hacia un bosque apartado y que allá construían un faro que irradiaba luz hacia todas partes. Al día siguiente llegaron San Bruno y seis compañeros a pedirle que les señalara un sitio muy apartado para ellos dedicarse a la oración y a la penitencia. San Hugo reconoció en ellos los que había visto en sueños y los llevó hacia el monte que le había sido indicado en la visión. Aquel sitio se llamaba Cartuja, y los nuevos religiosos recibieron el nombre de Cartujos.

                       San Bruno redactó para sus monjes un reglamento que es quizás el más severo que ha existido para una comunidad. Silencio perpetuo. Levantarse a media noche a rezar por más de una hora. A las 5:30 de la mañana ir otra vez a rezar a la capilla por otra hora, todo en coro. Lo mismo a mediodía y al atardecer.

                       Nunca comer carne ni tomar licores. Recibir visitas solamente una vez por año. Dedicarse por varias horas al día al estudio o a labores manuales especialmente a copiar libros. Vivir totalmente incomunicados con el mundo... Es un reglamento propio para hombres que quieren hacer gran penitencia por los pecadores y llegar a un alto grado de Santidad.

"La Cruz permanece 

mientras el mundo gira"

ESCUDO Y LEMA DE LA ORDEN DE LOS CARTUJOS

Las estrellas simbolizan a San Bruno y sus seis compañeros

                   San Hugo llegó a admirar tanto la sabiduría y la santidad de San Bruno, que lo eligió como su director espiritual, y cada vez que podía se iba al convento de la Cartuja a pasar unos días en silencio y oración y pedirle consejos al Santo Fundador. Lo mismo el Conde Rogerio, quien desde el día en que se encontró con Bruno la primera vez, sintió hacia él una veneración tan grande, que no dejaba de consultarlo cuando tenía problemas muy graves que resolver. Y aun se cuenta que una vez a Rogerio le tenían preparada una trampa para matarlo, y en sueños se le apareció San Bruno a decirle que tuviera mucho cuidado, y así logró librarse de aquel peligro.

                Por aquel tiempo había sido nombrado Papa Urbano II, el cual de joven había sido discípulo de San Bruno, y al recordar su santidad y su gran sabiduría y su don de consejo, lo mandó ir hacia Roma a que le sirviera de consejero. Esta obediencia fue muy dolorosa para él, pues tenía que dejar su vida retirada y tranquila de La Cartuja para irse a vivir en medio del mundo y sus afanes. Pero obedeció inmediatamente. Es difícil calcular la tristeza tan grande que sus monjes sintieron al verle partir para lejanas tierras. Varios de ellos no fueron capaces de soportar su ausencia y se fueron a acompañarlo a Roma. Y entonces el Conde Rogerio le obsequió una finca en Italia y allá fundó el Santo un nuevo convento, con los mismos reglamentos de La Cartuja.

              Los últimos años del Santo los pasó entre misiones que le confiaba el Sumo Pontífice, y largas temporadas en el convento, dedicado a la contemplación y a la penitencia. 

              Entregó su alma a Dios el 6 e Octubre del año 1101, dejando en la tierra como recuerdo una fundación religiosa que ha sido famosa en todo el mundo por su santidad y su austeridad. Que Dios nos conceda como a él, el ser capaces de apartarnos de lo que es mundano y materialista, para dedicarnos a lo que es espiritual y lleva a la Santidad.

"LIBRARÉ DEL PURGATORIO A LAS ALMAS DEVOTAS DEL SANTO ROSARIO"

 

...por el poder de Mi intercesión y la virtud de las indulgencias 
adheridas al rezo del Santo Rosario, libraré del Purgatorio a 

las almas que Me hayan sido verdaderamente devotas y cuyos 
sufragios sean ofrecidos a través de esta Mi corona afectuosa...

                    El Rosario es un lazo místico, una cadena invisible que une y hasta estremece simultáneamente el Cielo, la Tierra y el Purgatorio (1). Cuando un católico pronuncia con devoción el Avemaría, el eco de esa salutación no solo alegra a la Corte Celestial y fortalece al creyente en el mundo, sino que destila un rocío espiritual sobre las llamas purificadoras, aquellas que acrisolan a las almas retenidas en el Purgatorio, aportándoles consuelo y hasta la liberación misma para ir al Paraíso.

                    «Esta divina salutación derriba a los demonios y hace temblar el Infierno; es el martillo que los aplasta. Pero, al mismo tiempo, es la consolación de los Justos y la alegría de los Ángeles. Por ella, los pecadores obtienen el perdón, los Justos la perseverancia, y las Almas del Purgatorio encuentran alivio y refrigerio. La Santísima Virgen, que es la Madre de la Misericordia, posee un dominio amoroso sobre ese lugar de expiación, y a través del Salterio que lleva su nombre, aplica continuamente los Méritos de la Pasión de Su Hijo para disminuir el tiempo de castigo de Sus hijos sufrientes...»

                    «Yo Soy la Madre de los Ciudadanos del Cielo, de los Fieles de la tierra y de las Almas que padecen en el Purgatorio. Sabiendo el indecible tormento que sufren Mis hijos en ese estado de purificación, he dispuesto que Mis devotos les alcancen el perdón a través de sus plegarias. Por tanto, sabed que cada día, por el Poder de Mi intercesión y la virtud de las indulgencias adheridas al rezo del Santo Rosario, libraré del Purgatorio a las almas que Me hayan sido verdaderamente devotas y cuyos sufragios sean ofrecidos a través de esta Mi corona afectuosa».

                    «...refieren que una distinguida doncella, de nombre Alejandra -convertida milagrosamente e inscrita en la cofradía del Rosario por Santo Domingo- se apareció al Santo después de muerta para comunicarle que estaba condenada a setecientos años de Purgatorio a causa de los pecados que había cometido o hecho cometer a otros con sus vanidades mundanas. Le rogó que la aliviara e hiciera aliviar con las oraciones de los cofrades del Rosario. El Santo lo hizo y, quince días después, Alejandra se le apareció de nuevo, más resplandeciente que un sol. En tan corto tiempo había sido librada de la pena, gracias a las oraciones de los cofrades del Rosario hechas en favor suyo. Hizo también saber a Santo Domingo que venía de parte de las Almas del Purgatorio a exhortarle a continuar predicando el Rosario y hacer que los parientes de Ellas les hicieran partícipes de sus oraciones. Por lo cual Ellas les recompensarían abundantemente cuando llegaran a la Gloria».

Extraído de "El Secreto admirable del Santísimo Rosario",
de San Luis María Grignion de Montfort

NOTA

            (1) Con las palabras "La Comunión de los Santos", el noveno artículo del Credo nos enseña que en la Iglesia, por la íntima unión que existe entre todos sus miembros, son comunes los bienes espirituales que le pertenecen, así internos como externos.

            Los bienes comunes internos en la Iglesia son: la gracia que se recibe en los Sacramentos, la Fe, la Esperanza, la Caridad, los Méritos infinitos de Jesucristo, los merecimientos sobreabundantes de la Virgen y de los Santos y el fruto de todas las buenas obras que se hacen en la misma Iglesia.

            Los bienes externos comunes en la Iglesia son: los Sacramentos, el Santo Sacrificio de la Misa, las públicas oraciones, las funciones religiosas y las demás prácticas exteriores que unen a los Fieles entre sí.

            La Comunión de los Santos se extiende también al Cielo y al Purgatorio, porque la Caridad une las tres Iglesias: Triunfante, Purgante y Militante; los Santos ruegan a Dios por nosotros y por las Almas del purgatorio, y nosotros damos Honor y Gloria a los Santos, y podemos aliviar a las Almas del Purgatorio aplicándoles en sufragio misas, limosnas, indulgencias y otras buenas obras.

Catecismo Mayor del Papa San Pío X,

del noveno artículo del Símbolo, puntos 216-218 y 224

SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS Y DE LA SANTA FAZ, Carmelita Descalza, Maestra de la Infancia Espiritual

 

                        María Francisca Teresa nació el 2 de Enero de 1873 en Alençon, Francia. Hija de un relojero y una costurera de Alençon. Tuvo una infancia feliz y ordinaria, llena de buenos ejemplos. Teresita era viva e impresionable, pero no particularmente devota.

                        En 1877, cuando Teresita tenía cuatro años, murió su madre. Su padre vendió su relojería y se fue a vivir a Lisieux donde sus hijas estarían bajo el ciudadano de su tía, la Sra. Guerin, que era una mujer excelente. Santa Teresita era la preferida de su padre. Sus hermanas eran María, Paulina y Celina. La que dirigía la casa era María y Paulina que era la mayor se encargaba de la educación religiosa de sus hermanas. 

                       Años más tarde, Paulina ingresó en el Monasterio de las Carmelitas de Lisieux. Teresita, que contaba entonces con 9 años, se sintió inclinada a seguirla por ese camino. Era una niña afable y sensible y la religión ocupaba una parte muy importante de su vida.

                      Tenía Teresita catorce años cuando su hermana María se fue también al mismo Monasterio de Lisieux, al igual que Paulina. La Navidad de ese año, tuvo la experiencia que ella llamó su “conversión”. En su biografía cuenta que apenas a una hora de nacido el Niño Jesús, inundó la oscuridad de su alma con ríos de luz. Decía que Dios se había hecho débil y pequeño por amor a ella para hacerla fuerte y valiente.

                       Al año siguiente, Teresita le pidió permiso a su padre para ser religiosa carmelita, como sus hermanas, y su padre dijo que sí; no podía negarle deseo tan santo a su hija predilecta. Sin embargo, las Madres Carmelitas y el Obispo de Bayeux opinaron que era muy joven y que debía esperar.

                      Algunos meses más tarde fueron a Roma en una peregrinación por el Jubileo Sacerdotal del Papa León XIII. Al arrodillarse frente al Papa para recibir su bendición, rompió el silencio y le pidió si podía ser Carmelita a los quince años. El Papa quedó impresionado por su aspecto y modales y le dijo que si era la Voluntad de Dios así sería.

                      Teresita rezó mucho en todos los santuarios de la peregrinación y con aquél apoyo del Papa, logró entrar en el Carmelo de Lisieux en Abril de 1888. De sus inicios en el Carmelo la Maestra de Novicias dijo; “Desde su entrada en la Orden, su porte tenía una dignidad poco común de su edad, que sorprendió a todas las religiosas”. Profesó como Carmelita el 8 de Septiembre de 1890: su único deseo era llegar a la cumbre del Monte del Amor.

                      Cumplió con exactitud las reglas y deberes de las Carmelitas. Oraba con un inmenso fervor por los Sacerdotes y los Misioneros. Debido a esto, sería proclamada después de su muerte, Patrona de las Misiones, aunque nunca había salido de su Monasterio.

                      Se sometió a todas las austeridades de la Orden, menos al ayuno, ya que era delicada de salud y las superioras se lo impidieron. Entre las penitencias corporales, la más dura para ella era el frío del invierno. Pero ella decía “Quería Jesús concederme el martirio del corazón o el martirio de la carne; preferiría que me concediera ambos”. Y un día pudo exclamar “He llegado a un punto en el que me es imposible sufrir, porque todo sufrimiento es dulce”.

                      En 1893, a los veinte años, la Hermana Teresa fue nombrada asistente de la Maestra de Novicias. Prácticamente ella era la Maestra de Novicias, aunque no tuviera el título. Con respecto a esta labor, decía que hacer el bien sin la ayuda de Dios era tan imposible como hacer que el sol brille a media noche.

                      Su padre enfermó perdiendo el uso de la razón a causa de dos ataques de parálisis. Celina, su hermana, se encargó de cuidarlo. Fueron unos año difíciles para las hijas. Al morir el padre, Celina ingresó en el mismo Monasterio de Lisieux, con sus hermanas.

                      Casi al mismo tiempo, Teresita se enfermó de tuberculosis. Quería ir a una Misión en Indochina pero su salud no se lo permitió; sufrió mucho los últimos 18 meses de su vida. Fue un período de sufrimiento corporal y de pruebas espirituales. En Junio de 1897 fue trasladada a la enfermería del Monasterio, de la que no volvió a salir. A partir de Agosto ya no podía recibir la Sagrada Comunión debido a la enfermedad y murió el 30 de Septiembre de ese año. Sus últimas palabras fueron "Oh, Le amo, Dios mío, Os amo".

Seguro te interesará leer algunos capítulos 

de la Vida de Santa Teresita de Lisieux...

LA VIRGEN ALCANZA LA CURACIÓN DE SANTA TERESITA

¡QUÉ DULCE FUE EL PRIMER BESO DE JESÚS A MI ALMA...! 

En el Aniversario de la Primera Comunión de Santa Teresita

EL DULCE NIÑITO RECIÉN NACIDO, CAMBIÓ LA NOCHE DE MI ALMA

LOS SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS

 

Dico enim vobis quia Angeli eorum 
in Caelis semper vident faciem Patris Mei

Evangelio de San Mateo, cap. 8, vers, 10

Os digo que sus Ángeles en el Cielo

están siempre mirando el rostro de Mi Padre

                       Desde que tenemos uso de razón en nuestros hogares cristianos se nos infunde la devoción al Ángel de nuestra Guarda y se nos recomienda que no demos oído al ángel malo que nos incitará al pecado y que tratemos de oír siempre al Ángel bueno que nos inspirará lo que hemos de hacer y hemos de evitar.

                       Es doctrina comúnmente admitida que, al nacer, el Señor ya nos señala un Ángel para nuestra custodia y que cada familia, cada pueblo, cada Nación tienen su propio ángel. El sabio Orígenes ya decía algo parecido en el siglo III: «Sí, cada uno de nosotros tenemos un Ángel que nos dirige, nos acompaña, nos gobierna, nos amonesta y presenta a Dios nuestras plegarias y buenas obras».

                       Es Dogma de Fe la existencia de los Ángeles, definido en el IV Concilio de Letrán y en el Concilio Vaticano I, por tanto, la creencia en los Ángeles es obligada a todo Católico; quien niegue su existencia con pertinacia comete pecado mortal e incurre en excomunión, apartándose por sí mismo de la Iglesia de Cristo.

                      A ellos nos debemos encomendar cada día, desde el amanecer hasta el momento de irnos a descansar por la noche; si nos acostumbramos a llamarles, a rezarles y sobre todo, aprendemos a confiar en su intercesión, veremos cómo cualquier dificultad se resuelve mejor de lo esperado y todo sufrimiento redunda en beneficio propio y de las almas, pues nuestro Ángel Custodio, será testigo de nuestras buenas obras y de ellas dará cuenta ante el Tribunal de Dios. Sentencia San Basilio que "cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducir su vida".

                       Pero si de veras quieres ser amigo y devoto de los Santos Ángeles, podré confiarte un lugar donde seguro vas a encontrar miles de ellos... el Sagrario. El Bendito Tabernáculo donde Jesús Sacramentado se ha quedado encerrado con Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, deseoso de entrar en nosotros en la Sagrada Comunión; justo allí, en esa Prisión de Amor, se encuentra el Rey de Reyes y Señor de Señores, y con Él y en torno a Su Majestad, su Corte y Noble Guardia formada por miles de almas angélicas, que le adoran día y noche, sin cansancio y con el fervor que jamás entenderemos en esta vida terrena. Nuestro Señor mismo reveló a la mística Santa Matilde que tres mil Ángeles del séptimo Coro, los conocidos como Tronos, están siempre presentes en devota adoración alrededor del Sagrario, donde está reservado el Santísimo Sacramento.

EL SANTO ÁNGEL CUSTODIO DE ESPAÑA

 

                    "Hoy se celebra en España la Festividad del Santo Ángel Custodio del Reino, con rezo propio y rito doble de segunda clase con octava. La Santidad de León XII concedió al Católico Rey Don Fernando VII y le asignó este día, para tributar las debidas gracias al Señor por los grandes y continuos beneficios que recibe la nación española por medio de su Santo Ángel tutelar. La Misa, a excepción de la Oración propia, es como la del día siguiente". 

("Año Cristiano", P. Juan Croisset, S.I., Barcelona, 1882)

                       La imagen del Santo Ángel Custodio de España se encuentra en la iglesia de San José de Madrid. La fiesta del Ángel Custodio del Reino fue concedida a España en el siglo XIX por el Papa León XII.

                       En el año 1897 el Obispo Manuel Domingo y Sol fundó la “Pía Unión de Oraciones al Santo Ángel de España", que años después estuvo presidida por la infanta Isabel de Borbón, hija de la Reina Isabel II de España.

                       Esta Pía Unión de Oraciones tenía en proyecto construir un gran monumento al Santo Ángel de España, y con esa finalidad se confeccionó una preciosa imagen como boceto del monumento. Esa imagen se encuentra en un altar lateral en la iglesia de San José, en calle Alcalá, 43, de Madrid.

                       Mons. Leopoldo Eijo Garay, primero Obispo de las diócesis de Tuy y Vitoria, y luego Obispo de Madrid-Alcalá, publicó en 1917 una extensa “Novena al Santo Ángel Custodio de España” de 105 páginas. (Puedes acceder a dicha Novena tocando AQUÍ)

Imagen tomada de la página elsayon.blogspot.com. Allí podrás

ver más detalles de la imagen del Santo Ángel Custodio de España

                        En el escudo del Santo Ángel de España se pueden ver representados los antiguos Reinos de Castilla, León, Navarra y Aragón. En el centro del escudo, y en la pared, la flor de lis de la casa de Borbón.

                        El altar del Santo Ángel Custodio de España fue inaugurado el 12 de mayo de 1920, en la iglesia de San José de Madrid, con asistencia de la Familia Real española. Ese mismo día el rey Alfonso XIII propuso la creación de la Asociación Nacional del Santo Ángel Custodio del Reino, que pronto se extendió en 40 provincias.

                         En la parte de abajo del Altar hay numerosos escudos de provincias y ciudades de España. La iglesia de San José fue de los pocos templos católicos que no fueron asaltados durante la Guerra Civil Española.

GLORIOSO ARCÁNGEL SAN MIGUEL, Príncipe de la Milicia Celestial

Debemos invocar a menudo a este 

gran Príncipe de la Milicia Celestial 

para que nos asista en los combates 

que la carne y el Demonio sostienen 

continuamente contra nuestro espíritu...  

San Francisco de Sales, Doctor de la Iglesia

                    Cuatro son los oficios o ministerios principales que las Divinas Escrituras y la tradición de los Santos Padres atribuyen al Glorioso Arcángel San Miguel:

                    Primero, ser el victorioso adalid contra el Demonio y los ángeles rebeldes, habiéndolos arrojado del Cielo a las profundidades del Infierno.

                    Segundo, ser el Guardián e introductor de las Almas al Paraíso, asistiendo de manera especialísima a los moribundos para defenderlos en su último trance de las asechanzas del Enemigo.

                    Tercero, ser el Protector de la Iglesia y del Pueblo Cristiano, ofreciendo las oraciones y méritos de los Fieles ante el Trono de la Majestad Divina.

                    Cuarto, ser el pesador de las Almas en el Juicio Divino, presentando ante la Justicia de Dios las buenas y malas obras de cada hombre.

                    San Miguel es el más excelso de todos los espíritus bienaventurados que lucharon por la Honra de Dios. Cuando Lucifer pretendía en su soberbia hacerse semejante al Altísimo, Miguel se levantó con un celo ardiente pronunciando aquellas célebres palabras: “¿Quién como Dios?”.

                    Por este grito de humildad y fidelidad, Dios lo constituyó Príncipe de toda la Milicia Celestial, otorgándole el poder de hollar y someter a todas las potestades infernales...

San Bernardino de Siena

"Excellentia Sanctorum Angelorum", Sermón IV

Imagen diseñada para ser impresa; se permite su copia y difusión

SIN fines lucrativos y/o comerciales

SAN MIGUEL ARCÁNGEL
en las revelaciones de la mística Sor María de Jesús de Ágreda

                    Salió San Miguel con el grito y blasón de las armas: ¿Quién como Dios? Y con este celo de la honra divina y defensa de la Majestad suprema, se levantó entre los ángeles buenos una fidelidad y rendimiento sin igual a Dios, reconociendo su gloria, potencia y majestad sobre todas las cosas.

                    Destinó la Divina Providencia al Santo Arcángel San Miguel para que fuese el Príncipe, Custodio y Defensor especial de la Santísima María, desde el punto de su Inmaculada Concepción hasta el fin de su vida terrena; y para que en los misterios de la Encarnación y Redención tuviese el Arcángel singular participación y ministerio en la tierra

                    Habiendo manifestado el Señor lo que está dicho a los buenos y malos ángeles, el Santo Príncipe Miguel y sus compañeros por el divino permiso pelearon con el Demonio y sus secuaces. Fue esta batalla maravillosa y grande, porque pelearon con el entendimiento y la voluntad.

                    San Miguel, inflamado de celo de la Gloria y Honra divina y armado de Divina Virtud y Poder, conociendo que Dios disponía la batalla, levantó el estandarte de la Fe y Verdad de la Divina Palabra, diciendo con alta voz a los demás Ángeles: "Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los ejércitos, los Cielos y la tierra están llenos de Su Gloria. ¿Quién como Dios?, ¿quién como el Altísimo que habita en los Cielos?".

                    Y con este clamor y voz devota y levantada, dio principio el Santo Príncipe a la batalla contra la soberbia y fiereza del Demonio...

                    Sucedió en el Cielo esta gran batalla que dice San Juan en el capítulo doce del Apocalipsis: Miguel y sus Ángeles peleaban con el dragón, y el dragón y sus ángeles peleaban; y no prevalecieron, ni fue hallado más su lugar en el Cielo.

                    Y el Santo Príncipe Miguel, por el valor con que peleó y por haber sido el primero que clamó por la Honra y Gloria del Altísimo y con tanta eficacia reprendió la soberbia de Lucifer, fue constituido y nombrado por Dios Príncipe de todas las Milicias Celestiales y Superior y Cabeza de los Ejércitos Angélicos.

                    Alégrese singularmente San Miguel, Príncipe de la Milicia Celestial, porque defendió en batalla la Gloria del Altísimo y de Sus obras; pues antes que se encarnase el Verbo Divino y se criase Su Madre Santísima, fue por el Santo Arcángel y sus consortes alabada la Humanidad Santísima y el Misterio de la Encarnación y Redención.

Venerable Sor María de Jesús de Ágreda, 
Extraído de su obra "Mística Ciudad de Dios" 

SAN WENCESLAO, "Rex Justus", Duque de Bohemia y Mártir

                    En la rica nómina de los soberanos que supieron ceñir la corona terrena sin perder de vista la Gloria del Cielo, destaca con luz propia la figura de San Wenceslao, Duque de Bohemia y Perpetuo Protector de la nación checa. Su vida, tan breve en años como fecunda en virtudes, constituye un testimonio altísimo de cómo el poder temporal puede ser santificado cuando se pone al servicio del Reinado de Cristo.

                    Nacido hacia el año 907, Wenceslao fue hijo del Duque Vratislao I y de la Duquesa Drahomíra. Si bien su madre permanecía aferrada a las supersticiones y costumbres del paganismo ancestral, la Providencia Divina dispuso que la educación del niño quedase en manos de su piadosa abuela, Santa Ludmila. Bajo su atenta tutela, el pequeño Wenceslao no solo aprendió las letras latinas y eslavas, sino que impregnó su tierno corazón de una devoción ferviente hacia los Sagrados Misterios y las Sagradas Escrituras.

                    El año 921 marcó el inicio de sus pruebas: tras la muerte de su padre, su abuela Ludmila fue estrangulada por instigación de la impía Drahomíra, quien asumió la regencia e intentó extirpar la incipiente Fe Cristiana del Ducado. Sin embargo, en 924, al alcanzar Wenceslao la mayoría de edad (apenas 17 años), asumió el gobierno del Ducado de Bohemia y restituyó de inmediato el Orden Cristiano.

                    Lejos de entregarse a los fastos del trono, el gobierno de San Wenceslao se distinguió por una caridad heroica. Las crónicas de la época recuerdan cómo el Duque visitaba de noche las cárceles para consolar a los presos, pagaba las deudas de las viudas y huérfanos y recorría los caminos descalzo, incluso en el rigor del invierno.

                    Wenceslao se destacó por su profunda vida eucarística; él mismo cultivaba el trigo y vendimiaba las uvas con las que se elaboraban las hostias y el vino para el Santo Sacrificio de la Misa. Asimismo, bajo su mandato mandó erigir en el castillo de Praga una basílica en honor a San Vito, germen de la actual Catedral Primada.

                    En el terreno político, buscando evitar el derramamiento de sangre de su pueblo, firmó en 929 un tratado de pacificación y tributo con el rey germano Enrique I, asegurando la estabilidad del Ducado pero despertando la incomprensión y el rencor de la nobleza pagana local.

                    La envidia y la ambición política fraguaron una conspiración encabezada por su propio hermano menor, Boleslao, apodado "el Cruel". Boleslao invitó a Wenceslao a la localidad de Stará Boleslav con el pretexto de celebrar la Festividad de San Cosme y San Damián.

                    En la mañana del 28 de Septiembre de 935, cuando el Santo Duque se dirigía solitario a la iglesia para oír la Santa Misa, fue abordado por su hermano. Tras una breve discusión en la que Wenceslao desarmó a Boleslao pero rehusó herir a su propio hermano de sangre, los secuaces del conspirador se abalanzaron con sus espadas sobre el joven Duque, arrebatándole la vida a las puertas del templo mientras éste encomendaba su alma a Dios... tenía tan solo 28 años de edad.

                    La entrega de esta sangre martirial convirtió de inmediato su sepulcro en lugar de milagros y peregrinación. El propio Boleslao, arrepentido de su horrendo crimen, mandó trasladar años más tarde las reliquias de San Wenceslao a la Catedral de San Vito en Praga.

                    Convertido en el primer Santo de la estirpe eslava, San Wenceslao fue proclamado "Rex Justus" (Rey Justo) y Patrón Celeste de Bohemia. Su figura sigue siendo recordada como el paradigma del gobernante cristiano que prefirió la Corona del Martirio a las componendas del mundo.

CANAL DE WHATSAPP "COMO OVEJAS SIN PASTOR"

                    Desde ahora puedes seguir también estas publicaciones a través del canal de WhatsApp "Como ovejas sin Pastor"; este canal es otro medio para hacer un sencillo, pero efectivo apostolado, compartiendo las imágenes y enlaces con más almas. 

                    En estos tiempos de oscuridad y desolación una simple chispa, una pequeña luz, como puede ser una bella imagen, una frase certera, puede conmover corazones y predisponerlos a la Vida de Gracia. 

                    Compartir estas publicaciones es un pequeño compendio de las obras de Caridad: enseñar al que no sabe. corregir al que está equivocado, dar consejo al que lo necesita, será consuelo del triste y además animará a otros a rogar por las Almas retenidas en el Purgatorio... 

                    Puedes unirte desde el siguiente enlace. Unidos en la oración y en los Sagrados Corazones de Jesús y de María.

https://whatsapp.com/channel/0029Vb9JmFp2975D6Xuw2D1F

EL SEÑOR ES TU GUARDIÁN, ES LA SOMBRA PROTECTORA A TU DERECHA

Levavi oculos meos in montes, 

unde veniet auxilium mihi.

Auxilium meum a Domino, 

qui fecit caelum et terram.

Non det in commotionem pedem tuum, 

neque dormitet qui custodit te.

Ecce non dormitabit neque dormiet qui custodit Israel.

Dominus custodit te; 

Dominus protectio tua 

super manum dexteram tuam.

Per diem sol non uret te, 

neque luna per noctem.

Dominus custodit te ab omni malo;

custodiat animam tuam Dominus.

Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, 

ex hoc nunc et usque in saeculum.

Psalmi 120, Biblia Vulgata

Levanto mis ojos a las montañas:
¿de dónde me vendrá la ayuda?

La ayuda me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.

Él no dejará que resbale tu pie:
¡tu guardián no duerme!

No, no duerme ni dormita
él guardián de Israel.

El Señor es tu guardián,
es la sombra protectora a tu derecha:
de día, no te dañará el sol,
ni la luna de noche.

El Señor te protegerá de todo mal
y cuidará tu vida.

Él te protegerá en la partida y el regreso,
ahora y para siempre.

MARÍA NUESTRA SEÑORA y MADRE, Casa de Oro

Soy morena, pero hermosa, 

oh hijas de Jerusalén, 
como las tiendas de cedro, 

como las cortinas de Salomón 

Cantar de los Cantares, cap. 1, vers. 4

                    Después de la caridad, no hay virtud más grata a Dios que la humildad cristiana. Esta virtud, desconocida para los paganos, nos la enseñó Dios mismo cuando se humilló y se hizo hombre por amor a nosotros. Y como si tal humillación no fuera suficiente, Nuestro Redentor también eligió vivir oculto y despreciado a los ojos de los hombres, hasta tal punto que San Pablo dice de Él: «Se humilló a Sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de Cruz».

                    De esta manera podemos comprender cuán preciada es la humildad para Dios, y por qué a menudo se vale de aquellos que son de poca importancia, pero de corazón humilde, para realizar grandes cosas en Su Iglesia. «Cuando eras pequeño a tus propios ojos, ¿no fuiste hecho la cabeza de las tribus de Israel?».

                    Admira, alma mía, la Sabiduría del Altísimo, cuyos caminos son tan diferentes de los de los hombres, y que se deleita en escoger “lo necio del mundo, para confundir a los sabios, y lo débil, para confundir a los fuertes”.

                    La dignidad sin igual a la que María fue elevada puede ayudarnos a formarnos una idea justa de la excelencia de la virtud de la humildad, pues fue precisamente Su profunda humildad, unida a un grado supereminente de gracia y caridad, lo que, según la enseñanza de los Santos Padres, hizo digna a la Santísima Virgen de ser la Madre del Verbo Encarnado.

                    La virginidad que María había consagrado a Dios desde la infancia atrajo sobre Ella la mirada amorosa divina; sin embargo, fue a Su humildad a la que debió Su elevación a la dignidad de Madre del Verbo. «Por Su virginidad María se hizo grata al Señor; por Su humildad concibió al Verbo», dice San Bernardo.

                    Y en verdad, ¡cómo resplandece la humildad de la Madre de Dios en la Anunciación! Ante las palabras del Ángel, la humilde Virgen se turba y se pregunta en Su interior qué significa aquel saludo. El Ángel continúa: «No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios; he aquí que concebirás en Tu vientre;… y Él será llamado Hijo del Altísimo». A estas palabras, por las que conoció Su futura grandeza, la humilde Virgen no respondió sino: «He aquí la Sierva del Señor; hágase en Mí según tu palabra». Y a lo largo de Su vida mortal, María jamás tuvo otra norma de conducta, ni escogió jamás otra cosa que el oprobio de la Cruz de Cristo.

                    ¡Oh, prodigio de humillación! A esto debemos la consumación del gran Misterio de nuestra Redención.

                    El Cristiano que desee agradar a Dios y crecer en Santidad, debe esforzarse, siguiendo el ejemplo de María, por progresar continuamente en la humildad, pues está escrito que «Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes». Para ello, debe reconocer, en primer lugar, que todos los dones que posea, ya sean naturales o por gracia, todas sus prerrogativas de nacimiento o posición social, provienen de la mano de Dios. Pero, para conservarnos en santa humildad, debemos someternos libremente a las disposiciones de Dios y contentarnos con la porción que Él nos ha asignado, sin buscar honores ni preeminencia, sino, por el contrario, recibiendo con resignación, si no con alegría, las humillaciones que nos sobrevengan.

                    Una lectura atenta de las Sagradas Escrituras nos convencerá de que María, durante la vida pública de Jesús, nunca perdió la oportunidad de compartir Su oprobio. Por tanto, elijamos también nosotros la Cruz de Cristo y alegrémonos de ser considerados de poco valor por los hombres.

                    Pide a tu Dios, alma mía, que rehúyas los honores mundanos y que recibas con perfecta sumisión las humillaciones que le plazca enviarte, recordando las palabras del Libro de Proverbios: «La humildad precede a la gloria».

                    La incomparable humildad de la Virgen María, quien, al ser saludada por el Ángel como Madre de Dios, se declaró Sierva del Señor, ha inspirado en la Iglesia numerosos actos de heroica abnegación. Un ejemplo notable de desprecio por los honores mundanos por amor a María se encuentra en la vida de Giovanni Antonio de Santis. Su sólida reputación teológica en sus primeros años como Sacerdote fue lo que llamó la atención de la Curia Papal. En pleno contexto del Cisma de Occidente, el Papa Bonifacio IX lo eligió y elevó formalmente en 1395 a la altísima dignidad de Arzobispo de las sedes unidas de Matera y Acerenza, en el sur de Italia. 

                    Sucedió que una vez escuchó un sermón sobre las maravillosas obras que la Virgen María había realizado en Monte Senario en favor de Sus Siervos, los Siete Santos Fundadores, quienes se habían retirado allí y cuyos hijos vivían completamente dedicados a su servicio. Tan ardiente era su deseo de unirse a esta santa comunidad que, renunciando a su obispado en manos del mismo Papa que lo había elegido, le solicitó de inmediato su incorporación a la Orden de los Servitas.

                    Su petición fue concedida; y así, en el año 1402, el mismo día en que la Iglesia celebró el nacimiento del Rey de Gloria en este mundo, el Obispo Giovanni Antonio renunció a la dignidad episcopal y cambió sus costosas vestiduras por el hábito negro de los Siervos de María, Aquella que, por la muerte de Su Hijo unigénito, dio a los hombres el nacimiento espiritual a la Vida de la Gracia.

                    Giovanni Antonio permaneció en Monte Senario durante unos diez años, desempeñando los oficios más humildes, como si hubiera sido el último religioso del monasterio. Era tan humilde que no dejaba entrever su antigua dignidad, y nada lo distinguía de los religiosos sencillos, no solo durante su noviciado, sino también cuando fue nombrado Superior de la comunidad.

                    Pero tal humildad no quedó sin recompensa. Nuestra Señora, que no se deja superar en generosidad, lo colmó de favores celestiales y se dignó a aparecerse ante él, ordenándole que acudiera al Obispo de Vicenza para encomendar el cuidado del Santuario de Monte Berico a los religiosos de su Orden. El Obispo de Vicenza accedió de buen grado a su petición.

                    Más tarde, Giovanni Antonio fue elegido para fundar la Congregación de los Servitas de Mantua, de la cual fue elegido Vicario General en tres ocasiones. En este cargo, nunca dejó de promover el amor por la observancia regular y la devoción a la Reina del Cielo. De esta y muchas otras maneras, Giovanni Antonio, Siervo de Nuestra Señora, dio prueba de su fidelidad al servicio de la Divina Madre, por cuya causa había renunciado a la dignidad y los bienes terrenales.

Extraído de "La más bella flor del Paraíso" 

escrito por el Cardenal Alexis-Henri-Marie Lépicier, 

de la Orden de los Siervos de María

LA MISTERIOSA FUERZA DE LA PASIÓN

                    Jesús ha sufrido. Sí, el mismo Jesús, nuestro Dios, que se hizo hombre por nuestra salvación. Él sufrió, fue crucificado, murió y fue sepultado. 

                    La víspera de Su Pasión, rogó a Su Padre Celestial para que todos fueran uno, uno con Él. Se llamó a Sí Mismo Cabeza del Cuerpo Místico, del que nosotros somos los miembros. Él es la vid, nosotros los sarmientos. Se metió Él mismo en el lagar y allí fue exprimido. Nos ha dado el vino para que, bebiéndolo, podamos vivir Su misma Vida, para que podamos compartir con Él Su sufrimiento. Lo ha dicho Él mismo: el que quiera venir en pos de Mí, es decir, cumplir Mi Voluntad, que cargue con su cruz y Me siga; el que Me sigue tendrá la Luz de la Vida; Yo Soy la Vida; os he dado ejemplo para que lo que Yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis. 

                    Y no comprendiendo Sus discípulos que la vía indicada era la de la Pasión, se lo explicó diciendo: 

                    ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto y entrar así en Su Gloria? Entonces ardieron en sus pechos los corazones de los discípulos. La Palabra de Dios se había convertido para ellos en fuego. Y descendiendo después sobre ellos el Espíritu Santo, como una Llama Divina, se sintieron contentos de sufrir, a su vez, el desprecio y la persecución, porque se hacían así semejantes a Aquel que los había precedido en el camino del sufrimiento. 

                    Los discípulos comprendieron que Él no había querido apartarse de este camino, que habían vaticinado antes los Profetas. Desde el Pesebre hasta la Cruz, no supo de otra cosa, sino de sufrimiento, pobreza y desprecio.

                    Consagró toda Su Vida a enseñar al pueblo que Dios mira el sufrimiento, la pobreza y el desprecio humano de modo muy diferente a como lo hace la necia sabiduría del mundo. El dolor es la consecuencia necesaria del pecado, y sólo mediante la Cruz se recupera la unión con Dios y la gloria perdida. El dolor es, por lo mismo, el Camino del Cielo. En la Cruz está la Salvación, en la Cruz la Victoria. Así lo ha dispuesto Dios, que quiso además tomar sobre Sí el sufrimiento para lograr con él la Gloria de la Redención. Por eso, como dice San Pablo, los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la Gloria que un día se nos manifestará cuando haya pasado el tiempo de padecer y seamos ya partícipes de la misma Gloria. 

                    María, que conservaba todas las palabras de Dios en Su Corazón, supo comprender, por la plenitud de gracia que Le fue concedida, el gran valor del sufrimiento. Mientras los discípulos huían, Ella salió al encuentro del Salvador, camino del Calvario, y permaneció al pie de la Cruz participando en su oprobio y en sus últimos sufrimientos. Y Lo puso en el sepulcro con la esperanza firme de Su Resurrección. 

                    ¡Ojalá nuestros corazones fueran tan ardientes y generosos como el Suyo y se abrieran totalmente a los sentimientos del Sagrado Corazón de Jesús! Él dijo: Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer. ¿Es nuestro deseo como el suyo?. ¿No nos quejamos demasiado cuando Él nos alarga el cáliz de la Pasión?. Es tan difícil para nosotros resignarnos al sufrimiento, que alegrarse de él nos parece algo heroico. Consideramos casi imposible el desear la Cruz y el sufrimiento. Según el mundo, es, de hecho, una locura desear sólo sufrimiento y desprecio, como deseaba San Juan de la Cruz. Y a veces nosotros pensamos de modo semejante al del mundo con nuestras prudentes cautelas. ¿Dónde está la oblación que cada mañana, consciente y reflexivamente, al menos de palabra y en apariencia, hacemos de nosotros mismos, cuando nos unimos a la oblación, que ofrecemos junto con la Iglesia, de Aquel con el que estamos unidos en un único Cuerpo? 

                    Jesús lloró una vez sobre Jerusalén: ¡Ojalá pudieses conocer tú hoy el Don de Dios!. ¡Ojalá pudiésemos también nosotros conocer hoy el gran valor que Dios ha puesto en nuestros sufrimientos!

Siervo de Dios Padre Tito Brandsma, Carmelita, 

profesor de Filosofía; asesinado en el Campo de

concentración de Dachau, el 26 de Julio de 1942