EL SACRIFICIO DE NUESTROS ALTARES SERÁ PROSCRITO

"En los tiempos finales... el sacrificio perpetuo será abolido, 

la iniquidad se posará sobre él; el santuario profanado

 y la verdad arrojada a tierra". 

(Daniel, VIII, 11). 

"Este es el Sacrificio de nuestros altares,

 que entonces, en esos terribles días, 

será proscrito, en todas partes prohibido; 

y, salvo los Sacrificios, que podrán celebrarse 

en las sombras subterráneas de las catacumbas,

 quedará interrumpido en todas partes".

(Cardenal Billot, S. I.)

LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN
la supresión del Santo Sacrificio de la Misa
por un simple memorial "ecuménico"

         Según se puede deducir de los lugares del Antiguo Testamento, donde se habla de la Abominación de la Desolación (por ejemplo, I Mac. 1,47; 50, 57 y II Mac. c. 6), la Abominación de la Desolación no es otra cosa que la sustitución del verdadero culto de Dios por un culto falso, ofrecido a los ídolos, o la profanación del lugar sagrado. De ahí, la íntima relación entre la supresión del Sacrificio perpetuo y la Abominación de la Desolación.

        Esto quiere decir que, al aplicar Cristo a una profecía suya, la profecía de Daniel, la supresión del Sacrificio perpetuo (o lo que es igual la supresión del Santo Sacrificio de la Misa) estaba ya evidentemente profetizada en el Antiguo Testamento; pues, el único Sacrificio Perpetuo, a partir del Sacrificio del Calvario, cuando quedó abolida la antigua alianza y establecida la nueva y eterna, es el SACRIFICIO DE LA MISA. No hay otro. Todo esto lo explica y aplica muy acertada y exactamente el Card. Billot, en su citada obra.

        En el "Examen Crítico" a la "nueva misa" que confeccionara Mons. Guerard des Lauries extraemos que "El fin último del Sacrificio de la Misa es la alabanza que debe tributarse a la Santísima Trinidad, según la explícita intención de Jesucristo en el mismo misterio de su Encarnación: "Al entrar al mundo dice: 'No quisiste hostia ni ofrenda: en cambio a mí me preparaste un cuerpo' " (Heb. 10, 5; cfr. Ps. 39, 7-9). Por cierto, este fin buscado ha desaparecido completamente en el Novus Ordo: desapareció ciertamente del Ofertorio, pues la plegaria "Recibe, oh Trinidad Santa" ha sido eliminada; desapareció de la conclusión de la Misa, ya no se dirá más "Séate agradable, oh Trinidad Santa"; también fue suprimida del Prefacio, ya que el Prefacio de la Santísima Trinidad, que hasta ahora se recitaba oportunísimamente todos los domingos, ahora en el Novus Ordo sólo se dirá en la fiesta de la Santísima Trinidad, y por lo tanto solamente una vez al año."

        Conclusión: Abominación de la Desolación es igual a la supresión del verdadero culto de Dios, a la supresión del Sacrificio Perpetuo. Es así que el único Sacrificio Perpetuo, cuando Jerusalén fue tomada por las tropas romanas y fue destruido el templo, era el Sacrificio de la Misa, luego lo que se profetizó es que la MISA, la OBLATIO MUNDA, que le sería ofrecida a Dios, desde la salida del sol hasta el ocaso, habría de ser abolida. Esto es lo que sucedió con la promulgación del Novus Ordo Missae, "la nueva misa" promulgada por Montini, alias "Pablo VI".

A Semana do Bom Cristão

          Para los hermanos de lengua portuguesa, hemos querido confeccionar esta sencilla pero clara estampa, que condensa la Vida de Piedad de todo buen católico.

SAN JOSÉ, PARTÍCIPE DE LA GRANDEZA DE LA VIRGEN MARÍA

          
          Continuamos hoy Miércoles con la línea marcada por LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO y así dedicamos este día a encomendarnos a Nuestro Padre y Señor San José, Protector de Jesús y de María.

          "Las razones por las que el Bienaventurado San José debe ser considerado especial Patrono de la Iglesia, y por las que a su vez, la Iglesia espera muchísimo de su tutela y patrocinio, nacen principalmente del hecho de que él es el Esposo de María y padre putativo de Jesús. De estas fuentes ha manado su dignidad, su santidad, su gloria. Es cierto que la dignidad de Madre de Dios llega tan alto que nada puede existir más sublime; mas, porque entre la Beatísima Virgen y San José se estrechó un lazo conyugal, no hay duda de que a aquella altísima dignidad, por la que la Madre de Dios supera con mucho a todas las criaturas, él se acercó más que ningún otro. Ya que el matrimonio es el máximo consorcio y amistad —al que de por sí va unida la comunión de bienes— se sigue que, si Dios ha dado a San José como esposo a la Virgen, se lo ha dado no sólo como compañero de vida, testigo de la virginidad y tutor de la honestidad, sino también para que participase, por medio del pacto conyugal, en la excelsa grandeza de Ella."

QUAMQUAM PLURIES

Sobre la devoción a san José

Carta encíclica del Papa León XIII, promulgada el 15 de Agosto, de 1889

JACINTA MARTO, "...ofrezco todo por los pecadores, para desagraviar al Inmaculado Corazón de María"

          “Jacinta era también aquella a quien, me parece, la Santísima Virgen dio la mayor plenitud de gracias y conocimiento de Dios y de la virtud. Ella parecía reflejar en todo la presencia de Dios”. (Sor Lucía Dos Santos, prima de Jacinta y también vidente de Nuestra Señora de Fátima)

          "Haced penitencia por los pecadores! Muchos van al infierno porque nadie reza y se sacrifica por ellos." - Tales palabras de Nuestra Señora encontraron profunda resonancia en Jacinta. ¡Y con que inquebrantable voluntad ella hacía penitencia!. Ella no vacilaba en ayunar, frecuentemente, un día entero sin comer o beber nada, dando alegremente su pan a los chicos pobres. Otros días, comía solamente aquello que más detestaba. Traía como penitencia una gruesa cuerda en torno a la cintura. ¡Nada, ningún sacrificio le parecía demasiado grande, tratándose de la salvación de las almas!

          En su enfermedad -una tuberculosis que la llevó a la muerte- ofrecía principalmente sus dolores: "Si, yo sufro, por eso ofrezco todo por los pecadores, para desagraviar al Inmaculado Corazón de María. Oh Jesús, ahora podéis salvar muchos pecadores porque este sacrificio es muy grande".

          Incluso en su dolorosa molestia se mostraba siempre paciente, sin reclamos, enteramente desprendida. Conducta que no correspondía a su carácter natural.

          La propia Jacinta repetiría con frecuencia: "Gusto tanto de Nuestro Señor y de Nuestra Señora que nunca me canso de decir que los amo. Cuando digo eso muchas veces, ¡me parece que tengo un fuego en el pecho, pero no me quema!" El amor ardiente a Jesús y María fue el amor que transformó a Jacinta y que hizo de ella una copia fiel de las virtudes de la Virgen Santísima. Que desde el Cielo siga intercediendo por nosotros y por el pronto advenimiento del Reino de María.

SANTA GEMA GALGANI y su Ángel Custodio, guía y compañero inseparable

          Continuamos en esta Santa Cuaresma con las indicaciones de LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO y dedicamos este día Martes a recordar a nuestro Ángel Custodio, que siempre vela por nosotros, desde que nacemos, durante nuestra vida, en el momento que nos tengamos que presentar ante el Juicio de Dios, en el el Purgatorio... no podrás encontrar amigo y defensor más fiel. Si de veras quieres su ayuda y protección, empieza desde hoy a encomendarte cada mañana a tu Custodio, como lo han hecho tantos Santos, como es el caso de Santa Gema Galgani.

          Nos cuenta la Santa en su Diario: “Jesús no me deja estar sola un instante, sino que hace que esté siempre en mi compañía el ángel de la guarda… El ángel, desde el día en que me levanté, comenzó a hacer conmigo las veces de maestro y guía; me reprendía siempre que hacía alguna cosa mal y me enseñaba a hablar poco”. 

          A veces, el Ángel le amenazaba de no hacerse ver más, si no obedecía al confesor en todo. Y le llamaba seriamente la atención, cuando hacía algo mal y la corregía constantemente para que fuera perfecta en todo. En ocasiones, le daba ciertas normas: “Quien ama a Jesús, habla poco y soporta mucho. Obedece puntualmente y en todo al confesor sin replicar. Cuando cometas alguna falta, acúsate de inmediato y pide disculpas. Acuérdate de guardar tus ojos y piensa que el ojo mortificado verá las maravillas del Cielo” (28 de Julio de 1900).

          Muchos días, cuando se despertaba por la mañana, lo encontraba cuidándola a su lado, la bendecía y desaparecía de su vista. Y le insistía mucho en que “el camino más corto y verdadero (para llegar a Jesús) es el de la obediencia” (9-8-1900). Un día le dijo: “Yo seré tu guía y tu compañero inseparable”.

          El Ángel le dictaba cartas: “Muy pronto escribiré a la M. Josefa, pero necesito esperar a que venga el ángel de la guarda y me la dicte, porque yo no se qué decirle”. Le escribía a su director: “Después de su partida he quedado con mis queridos ángeles, pero sólo dos, el suyo y el mío, se dejan ver. El suyo ha aprendido a hacer lo que hacía usted. Por la mañana viene a despertarme y por la noche me da su bendición… Mi ángel me abrazó y me besó muchas veces… Él me levantó del lecho, me acarició tiernamente y besándome me decía: Jesús te ama mucho, ámale tú también. Me bendijo y desapareció…

          “Después de comer me sentí mal, entonces el ángel me trajo una taza de café al que echó unas gotas de un líquido blanco. Estaba tan rico que, inmediatamente, me sentí curada. Después me hizo descansar un rato. Muchas veces, le hago pedir permiso a Jesús para que esté en mi compañía toda la noche; va a pedírselo y vuelve, no abandonándome, si Jesús le autoriza, hasta la mañana siguiente” (20-8-1900).

          El Ángel Custodio le hacía de enfermero y le llevaba cartas al correo. “La presente, le escribe a su director, el Padre Germán de San Estanislao, se la entrego a su ángel custodio, que me ha prometido entregársela, haga usted otro tanto y se ahorra unos céntimos… El viernes por la mañana expedí una carta por medio de su ángel custodio, que me prometió llevársela, así que supongo la habrá recibido. La tomó él con sus propias manos”. 

          A veces llegaban a su destino en la boca de un pajarito, como lo vio su director, que escribe: “Ella le daba encargos a su ángel para el Señor, la Santísima Virgen y sus santos protectores, entregándole cartas cerradas y selladas para ellos con el encargo de traerle la contestación, que efectivamente llegaba… ¡Cuántas veces estando hablando con ella y preguntándole, si su ángel estaba en su puesto para hacerle guardia, Gema dirigía con encantadora desenvoltura la mirada hacia el lugar y, mirándole, quedaba extasiada y sin sentidos todo el tiempo que lo contemplaba!”.

Comienza desde hoy a ser devoto de tu Santo Ángel;

un buen método es invocarlo muy a menudo mediante el siguiente

Acto de Confianza a nuestro Ángel Custodio

EL ACTO HEROICO DE CARIDAD en favor de las Benditas Ánimas del Purgatorio

          El Padre Gaspar Olider, sacerdote teatino devoto que vivió a principios del siglo XVIII, predicó la práctica de un tipo de caridad conocido como el Acto Heroico de caridad hacia las almas en el purgatorio. Esta devoción fue aprobada por la Iglesia y fue altamente indulgenciada por los Papas Benedicto XIII, Pío VI y Pío IX. A fin de que entendamos mejor este Acto Heroico, examinemos primero lo que se entiende por la palabra sufragio.

LA IGLESIA MILITANTE AYUDA A LA IGLESIA PURGANTE

          Toda obra buena que realizamos en el estado de gracia posee un valor triple: Tiene poder meritorio, impetrante y satisfactorio. El valor meritorio de nuestras buenas obras indica su capacidad para ganar un incremento en el mérito, el cual es un derecho a la recompensa celestial. Por consiguiente, toda buena dádiva le gana al que la realiza un incremento en la gloria celestial. Nuestros méritos son incomunicables: no podemos cederlos a los demás.

          Las impetraciones y satisfacciones, por el otro lado, sí son aplicables a los demás. El valor impetrante de nuestras buenas dádivas indica su poder para obtener de Dios un poco de Su gracia. Como sucede con cualquier oración, podemos ofrecer nuestras impetraciones por los demás. De igual manera, el valor satisfactorio de nuestras buenas obras, que es el poder que poseen para expiar el castigo temporal que se debe al pecado, puede aplicarse a las Almas del Purgatorio o pueden usarse para nuestro propio beneficio.

           Los sufragios es una palabra usada para incluir tanto las impetraciones como las satisfacciones: el doble valor de nuestras buenas acciones que pueden aplicarse a los demás. Las Almas en el Purgatorio no pueden orar por sí mismas ni ganar indulgencias, no pueden asistir a Misa ni recibir los sacramentos. No pueden sino sufrir para expiar el castigo temporal que se debe a sus pecados. Mediante nuestros sufragios, podemos aliviarles de sus sufrimientos y satisfacer por sus pecados. La caridad cristiana nos inspira, como miembros de la Iglesia Militante, a hacer todo lo que podamos por estos nuestros hermanos de la Iglesia Purgante.

¿QUÉ ES EL ACTO HEROICO?

          El Acto Heroico es una donación total a las almas del purgatorio de todo lo que podemos darles. Un decreto de la Sagrada Congregación de Indulgencias del 18 de Diciembre (1885) describe esta donación de la siguiente manera: “El Acto Heroico de Caridad, a favor de las Almas detenidas en el Purgatorio, consiste en esto: que un miembro de la Iglesia Militante [...] ofrece a Dios todas las obras satisfactorias que realizará durante su vida por las Almas en el Purgatorio, y asimismo todos los sufragios que puedan acumulársele tras la muerte.”

          El heroísmo de este acto en esto consiste: que por medio de él damos a las almas purgantes no solo el valor satisfactorio de todas las obras de nuestra vida, sino también todos los sufragios que se nos darán después de nuestra muerte, sin reservar nada con lo cual saldemos nuestra propia deuda. Por ello, el acto es uno de caridad desinteresado. Además, depositamos estos tesoros en las manos de la Santísima Virgen María, para que pueda ella distribuirlos, según le plazca, a todas aquellas almas que desea librar del purgatorio. Al hacer eso, sacrificamos también la libertad de aplicar nuestros sufragios a los difuntos de nuestra elección. Con ello entregamos a favor de todas las almas purgantes aun el placer de denotar el beneficiario de nuestra caridad. Por medio de esta devoción renunciamos a todo lo que se pueda renunciar: sin duda, una acción magnánima.

          ¿Cómo, entonces, se hace este Acto heroico? La Sagrada Congregación contesta en el decreto ya mencionado que un miembro de la Iglesia militante hace esta donación, “ya usando una fórmula hecha, ya simplemente por un acto de su voluntad.” Es importante, sin embargo, que uno comprenda todo lo que hace antes de realizar el Acto heroico, y, por lo tanto, debería consultarse al confesor antes de emprenderlo. Si alguno, después de realizar el Acto, llegara a lamentar haberlo hecho, puede revocarlo por un simple acto de su voluntad.

          Las dos indulgencias principales que se hallan anexadas a este acto son las siguientes: 1) los sacerdotes que la realizan reciben el privilegio personal de ganar una indulgencia plenaria para una Alma de su gusto cada vez que dicen Misa. 2) los fieles pueden ganar una indulgencia similar, aplicable únicamente a las Almas en el Purgatorio, cada vez que recibe la Sagrada Comunión y también cada lunes, día en que oyen Misa para los Difuntos.

Rvdo. P. Benedict Hughes 

Congregación de María Reina Inmaculada

LOS SIETE DOMINGOS A NUESTRO PADRE Y SEÑOR SAN JOSÉ. TERCER DOLOR Y GOZO

          Por la señal + de la Santa Cruz, etc.

          Señor mío, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quién sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido; propongo firmemente nunca más pecar, apartarme de todas las ocasiones de ofenderos,confesarme y, cumplir la penitencia que me fuera impuesta.

     Ofrezco, Señor, mi vida, obras y trabajos, en satisfacción de todos mis pecados, y, así como lo suplico, así confío en vuestra Bondad y Misericordia infinita, que me los perdonareis, por los méritos de Vuestra Preciosísima Sangre, Pasión y Muerte, y me daréis gracia para enmendarme, y perseverar en Vuestro Santo Amor y servicio, hasta el fin de mi vida. Amén.

OFRECIMIENTO

          Glorioso Patriarca San José, eficaz consuelo de los afligidos y seguro refugio de los moribundos; dignaos aceptar el obsequio de este Ejercicio que voy a rezar en memoria de vuestros Siete Dolores y Gozos. Y así como en vuestra feliz muerte, Jesucristo y Su Madre María os asistieron y consolaron tan amorosamente, así también Vos, asistidme en aquel trance, para que, no faltando yo a la fe, a la esperanza y a la caridad, me haga digno, por los méritos de la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y vuestro patrocinio, de la consecución de la vida eterna, y por tanto de vuestra compañía en el Cielo

DOLORES Y ALEGRÍAS DE

NUESTRO PADRE Y SEÑOR SAN JOSÉ

DOLOR: cuando la sangre del niño Salvador fue derramada en su circuncisión.

ALEGRÍA: cuando Nuestro Señor recibió el Santísimo Nombre de Jesús

ORACIÓN

          Oh ejecutor obedientísimo de las leyes divinas, Glorioso San José: la Sangre Preciosísima que el Redentor Niño derramó en Su circuncisión os traspasó el corazón; pero el Nombre Santísimo de Jesús que entonces se le impuso, os confortó y llenó de alegría.

                Por este dolor y este gozo alcanzadnos el vivir alejados de todo pecado, a fin de expirar gozosos, con el Santísimo Nombre de Jesús en el corazón y en los labios.

( Ahora, reza con piedad y devoción un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria )

San José, Patrón de la Santa Iglesia,

ruega por nosotros

EN ESTA SANTA CUARESMA, "María sea la estrella que os ilumine la senda..."

NUESTRA SEÑORA Y SU MENSAJE EN GARABANDAL. Parte 4 EL PADRE ALBA

          El Padre José María Alba Cereceda, de la Compañía de Jesús, sacerdote tradicional, Fundador de varias familias religiosas y enamorado apóstol de los jóvenes, estuvo entre los muchos sacerdotes que creyeron y defendieron la veracidad de las Apariciones de Nuestra Señora en la aldea de San Sebastián de Garabandal; prueba de ello, es el informe/valoración de los acontecimientos allí acontecidos dirigido al neuropsiquiatra Puncernau en Agosto de 1962 -apenas transcurrido un año de la Primera Aparición de Nuestra Señora- por lo que resulta de gran valor histórico y hasta teológico, teniendo en cuenta la talla intelectual y espiritual del Padre Alba, que vivió y murió con fama de Santo.

LAS APARICIONES DE NUESTRA SEÑORA

desde la óptica del Padre José María Alba Cereceda, jesuita;

extractos de su informe al Dr. Puncernau, neuropsiquiatra

          "... La valoración de los datos de los médicos – el Dr. Ortiz de Santander especialista de niños estuvo durante 22 días consecutivos estudiando a las niñas- su informe a D. Valentín (el Párroco de Garabandal) etc... me persuade que toda explicación psicológica o anormal es impensable.

          Queda descartado todo lo que pueda ser de tipo comercial interesado, propagandístico, fraudulento en lo familiar o en la colectividad del pueblo. Esto parecerá evidente a los que han vivido algunos días allí.

          La vida religiosa de las niñas y sus reacciones psicológicas y religiosas encaja dentro de lo adecuado para cada una de ellas. Nada ficticio o superpuesto.

          

       Los fenómenos religiosos de las niñas son todos ellos conocidos y dentro de las naturales variedades de cada caso, se han dado muchas veces en la historia de la Iglesia, en las vidas de los santos y en bastantes de ellos ya de niños. Los autores de espiritualidad hacen referencia a tales fenómenos como una concomitancia de la contemplación. 

          Las reglas para el discernimiento de espíritus que nos proponen los grandes maestros de las almas no nos dan ningún indicio, en el caso de San Sebastián de Garabandal, de posible inducción diabólica. No se advierte ningún atisbo de espíritu mundano, vano honor, codicia de bienes, soberbia.

          Por el contrario se percibe como una especial providencia de Dios. Espíritu de humildad y pobreza, piedad y sencillez austera: un notable sentido de iglesia y de obediencia

          Varones religiosos sabios, prudentes y virtuosos que han acudido a San Sebastián de Garabandal, se inclinan por una interpretación sobrenatural. Entre ellos están algunos grandes teólogos de los más destacados que tenemos hoy en España cuyos nombres tengo presentes.

          Mis conversaciones con las niñas, sus respuestas y de cuanto directamente he podido enterarme sobre las características de su contemplación, aclaraciones al Mensaje, antecedentes al trance espiritual – “llamadas” (1) o locuciones interiores, resistencia a la gracia... y reminiscencias tras el – conocimientos de tipo infuso, hábitos espirituales...- me llevan a conclusiones positivas sobre la realidad sobrenatural de los hechos.

Tres de las cuatro niñas videntes de Garabandal sumidas en un éxtasis/rapto espiritual

          Finalmente, el Mensaje dado por la Virgen María a las niñas el 18 de Octubre (2) tiene una estructura muy sencilla y simple. Sacrificios, penitencia, visitas a Jesús Sacramentado. Todo ello informado de una auténtica vida cristiana – ser buenos, caridad- se anuncia condicionadamente un gran castigo para todo el mundo, si no volvemos a Dios y a una vida santa. Instintivamente viene a la memoria los mensajes de la virgen de Lourdes y Fátima. Puede seguirse en una misma línea.

          Los hechos sobrenaturales que apreciamos en las niñas no encajan exactamente en el esquema por así decir ordinario de la evolución mística.

          Lo repentino del comenzar, la iluminación del rostro, la normalidad funcional, la suavidad del término.. más que de éxtasis, como se dice comúnmente tiene las características del rapto (3).

NOTAS ACLARATORIAS

-1 LAS "LLAMADAS": 

          Nombre que le pusieron las propias niñas al movimiento interior que sentían previo a la Aparición de Nuestra Señora; normalmente consistía en tres toques, que iban aumentando hasta que las niñas no se podían resistir y salían corriendo hacia la Aparición, así estuvieran separadas, llegando todas al unísono sin prever antes hora alguna. Este fenómeno místico, se dio en Santos como San Felipe Neri, San José de Cupertino o San Ignacio de Loyola. 


-2 EL MENSAJE DEL 18 DE OCTUBRE DE 1961:

          "Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia. Tenemos que visitar al Santísimo con frecuencia. Pero antes tenemos que ser muy buenos. Si no lo hacemos nos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no cambiamos, nos vendrá un castigo muy grande."

-3 EL RAPTO:

          Es un fenómeno místico en que el cuerpo es arrebatado a distancia perpendicular, horizontal u oblicuamente, durante el cual se mantiene o no suspendido en el aire, se suceden actos contra todas las leyes de la gravedad conocidas. Es el rapto, tanto como el éxtasis auténtico, un fenómeno sólo del orden sobrenatural, en el que, a veces, por excepción y permisión divina, puede intervenir el mal espíritu.

          Enseña Santo Tomás de Aquino que el rapto es "una cierta elevación del alma desde las cosas sensibles exteriores, por la que el hombre tiende naturalmente, hacia aquellas realidades que están por encima de él", "De veritate", q. XIII, a. 2

          Y sigue explicando el Doctor Angélico que "...el rapto se produce por voluntad divina y no a instancias del hombre que lo quiere." Santo Tomás de Aquino "De malo", q. I, a. 5

         Por su parte, otro Doctor como era el P. Royo Marín (defensor de Garabandal), en su extenso magisterio nos muestra que «La historia de las almas admitidas en estos favores de la Divina Gracia atestigua claramente que Dios se acomoda a las más diversas complexiones y que ninguna de ellas puede representar un obstáculo insuperable a Aquel que con sola Su Voluntad pudo sacar todas las cosas de la nada» (Teología de la Perfección Cristiana, nº 566).

         Y continúa el dominico Royo Marín aclarando que «Las visiones que vienen de Dios, suelen producir al principio gran temor, pero luego dejan el alma llena de amor, de humildad, de suavidad y de paz» (Teología de la Perfección Cristiana nº 591).

Dando a besar a la Virgen Santa

objetos piadosos llevados por peregrinos.

SANTO VIACRUCIS, Sexta Estación: "LA PIADOSA VERÓNICA LIMPIA LA SANTA FAZ DE JESÚS NUESTRO SEÑOR", por el Doctor Plinio Corrêa de Oliveira

        

            Siguiendo el esquema de piedad de LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO, dedicamos este día viernes al Sacratísimo Corazón de Jesús y a meditar en reparación al Mismo Corazón, los sufrimientos que padeció Nuestro Señor en Su Dolorosa Pasión.

             Un sencillo método -tanto para los que se inician en esta necesaria devoción como para aquellas personas piadosas que carecen de tiempo- es centrarnos en una de las Estaciones del Santo Viacrucis, si bien siempre será lo ideal, rezarlo completo para poder lucrar las indulgencias que lleva concedidas.

          A primera vista se podría decir que nunca hubo en la Historia un premio tan grande. En efecto, ¿qué rey tuvo en sus manos una tela tan rica como aquel Velo? ¿Qué general tuvo bandera más augusta? ¿Qué gesto de coraje y dedicación fue recompensado con favor más extraordinario?

          Sin embargo, hay una gracia que vale mucho más que la de poseer milagrosamente estampada en un velo la Santa Faz del Salvador. En el Velo, la representación del Rostro divino fue hecha como en un cuadro. En la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, es hecha como en un espejo.

          En sus instituciones, en su Doctrina, en sus Leyes, en su Unidad, en su Universalidad, en su insuperable Catolicidad, la Iglesia es un verdadero espejo en el cual se refleja nuestro Divino Salvador. Más aún, Ella es el propio Cuerpo Místico de Cristo.

         ¡Y nosotros, todos nosotros, tenemos la gracia de pertenecer a la Iglesia, de ser piedras vivas de la Iglesia!

         ¡Cómo debemos agradecer este favor! No nos olvidemos, sin embargo, de que “noblesse oblige”. Pertenecer a la Iglesia es una cosa muy alta y muy ardua. Debemos pensar como la Iglesia piensa, sentir como la Iglesia siente, actuar como la Iglesia quiere que procedamos en todas las circunstancias de nuestra vida. Esto supone un sentido católico real, una pureza de costumbres auténtica y completa, una piedad profunda y sincera. En otros términos, supone el sacrificio de una existencia entera.

          ¿Y cuál es el premio? Christianus alter Christus. Yo seré de modo eximio una reproducción del propio Cristo. La semejanza de Cristo se imprimirá, viva y sagrada, en mi propia alma.

          Ah, Señor, si es grande la gracia concedida a la Verónica, cuánto mayor es el favor que a mí me prometéis.

          Os pido fuerza y resolución para, por medio de una fidelidad a toda costa, alcanzarlo verdaderamente.

Para leer las Estaciones del Vía Crucis publicadas hasta el momento
sólo tiene que tocar AQUÍ

AMOR A LA EUCARISTÍA, por el Beato Pedro Julián Eymard (Parte III)

Pater tales quaerit qui adorent eum…in spiritu et veritate 

“El Padre busca adoradores en espíritu y en verdad”

 (Evangelio de San Juan, capítulo 4, versículo 23)

     ¿Queréis ser felices en el amor a Jesús? Vivid pensando continuamente en la Bondad de Jesús, bondad siempre nueva para vosotros. Ved cómo trabaja el Amor de Jesús sobre vosotros. Contemplad la belleza de Sus virtudes; considerad más bien los efectos de Su Amor que Sus ardores; el fuego del amor es en nosotros algo pasajero, pero Su Verdad permanece. Comenzad todas vuestras adoraciones por un acto de amor, que así abriréis deliciosamente el alma a la acción de la divina gracia. Muchas veces os detenéis en el camino porque empezáis por vosotros mismos; otras os extraviáis, porque os fijáis en alguna otra virtud que no es la del amor. ¿No abrazan los niños a su madre aún antes de hacer lo que les manda? El Amor es la única puerta del corazón.

     ¿Queréis distinguiros por la nobleza de vuestro amor?… Al que es el Amor por esencia habladle del amor. Hablad a Jesús de su Padre Celestial, a quien tanto ama; recordadle los trabajos que se ha impuesto por la Gloria de Su Padre e inundaréis Su espíritu de felicidad. Él, en retorno, os amará cada vez más.

     Hablad a Jesús del amor que tiene a todos los hombres y veréis cómo la alegría y el contento ensanchan Su Divino Pecho, al mismo tiempo que vosotros participáis de esos dulces afectos; habladle de la Santísima Virgen y le renovaréis la dicha de un buen hijo que, como Jesús, ama entrañablemente a su madre; habladle de Sus Santos y le glorificaréis reconociendo la eficacia de Su gracia.

     El secreto del amor está en olvidarse, como san Juan Bautista, de sí mismo, para ensalzar y alabar a Jesucristo.

     El verdadero Amor no atiende a lo que da, sino a lo que merece el Amado.

     Si obráis de esta manera, satisfecho Jesús de vuestra conducta, os hablará de vosotros mismos, os manifestará su cariño y preparará vuestro corazón para que al aparecer en él los primeros rayos del sol de su divino amor quede abierto a la acción de la gracia, a la manera que la flor, húmeda y fría durante la noche, abre su corola al recibir los primeros fulgores del astro del día. Entonces su voz dulcísima penetrará en vuestra alma como el fuego penetra en los combustibles y podréis decir con la esposa de los Cantares: “Mi alma se ha derretido de felicidad a la voz de mi amado” (Cant 5, 4). Escucharéis esta voz en silencio, o mejor, en el acto más intenso y suave del amor: os identificaréis con Él.

     El obstáculo más deplorable al desenvolvimiento de la gracia del amor en nosotros es el comenzar por nosotros mismos tan pronto como llegamos a los pies del buen Maestro, hablándole, enseguida, de nuestros pecados, de nuestros defectos y de nuestra pobreza espiritual; es decir, que nos cansamos la cabeza con la vista de nuestras miserias, y contristamos el corazón oprimiéndolo por el pensamiento de tanta ingratitud e infidelidad. De esta manera la tristeza produce pena, y la pena desaliento; y, para recobrar libertad en presencia del Señor, no salimos de este laberinto sino a fuerza de humildad y de angustia y de sufrimiento.

     No procedáis así en adelante. Y comoquiera que los primeros movimientos de vuestra alma determinan, de ordinario, las acciones subsiguientes, ordenadlos a Dios y decidle “Amado Jesús mío, ¡cuánta es mi felicidad y qué alegría experimento al tener la dicha de venir a verte, de venir a pasar en Tu compañía esta hora y poderte expresar mi amor! ¡Qué bueno eres, pues que me has llamado; cuán amable, no desdeñándote en amar a un ser tan despreciable como yo! ¡Oh, sí, sí; quiero corresponder amándote con toda mi alma!”.

     El amor os ha abierto ya la puerta del Corazón de Jesús: entrad, amad y adorad.

(Continuará)

MIÉRCOLES DE CENIZA, comienza la Santa Cuaresma

          Hoy es el principio de las penitencias cuaresmales, a semejanza de los cuarenta días de ayuno que Nuestro Señor practicó antes de comenzar su vida pública. La Santa Iglesia nos impresiona saludablemente imponiendo sobre nuestras cabezas la ceniza bendecida; nos recuerda que venimos del polvo y que nuestro cuerpo se deshará en ceniza después de la muerte.

          Conviene saber que la ceniza de hoy se obtiene quemando los olivos, palmas y laureles bendecidos en el Domingo de Ramos del año anterior.

          Antiguamente, en el día de hoy, aquellos fieles que habían causado escándalo público, se postraban humildemente en tierra en presencia del resto de cristianos, cubriendo su cabeza con cenizas. Edificados por tal ejemplo de humilde arrepentimiento, muchos quisieron imitarles; al fin la Iglesia extendió esta imposición a los que quisieran; y esta práctica ha sustituido, a pesar de haber sido suprimida la penitencia pública que fue su origen ocasional.

LO QUE ENSEÑA EL CATECISMO TRADICIONAL 

SOBRE LA SANTA CUARESMA

    ¿Qué es la CUARESMA? 
          La Cuaresma es un tiempo de ayuno y penitencia instituido por la Iglesia por tradición apostólica.

¿A qué fin ha sido instituida la Cuaresma? 
          La Cuaresma ha sido instituida: 1°, para darnos a entender la obligación que tenemos de hacer penitencia todo el tiempo de nuestra vida, de la cual, según los Santos Padres, es figura la Cuaresma; 2.°, para imitar en alguna manera el riguroso ayuno de cuarenta días que Jesucristo practicó en el desierto; 3.°, para prepararnos por medio de la penitencia a celebrar santamente la Pascua.

¿Por qué el primer día de Cuaresma se llama día de CENIZA? 
          El primer día de Cuaresma se llama día de Ceniza porque en este día pone la Iglesia sobre la cabeza de los fieles la sagrada Ceniza.

¿Por qué la Iglesia impone la sagrada Ceniza al principio de la Cuaresma? 
          La Iglesia, al principio de la Cuaresma, acostumbra poner la sagrada Ceniza para recordarnos que somos compuestos de polvo y a polvo hemos de reducirnos con la muerte, y así nos humillemos y hagamos penitencia de nuestros pecados, mientras tenemos tiempo.

¿Con qué disposiciones hemos de recibir la sagrada Ceniza? 
          Hemos de recibir la sagrada Ceniza con un corazón contrito y humillado, y con la santa resolución de pasar la Cuaresma en obras de penitencia.

¿Qué hemos de hacer para pasar bien la Cuaresma según la mente de la Iglesia? 
          Para pasar bien la Cuaresma según la mente de la Iglesia hemos de hacer
cuatro cosas: 1ª, guardar exactamente el ayuno , y la abstinencia y mortificarnos no sólo en las cosas ilícitas y peligrosas, sino también en cuanto podamos en las lícitas, como sería moderándonos en las recreaciones; 2ª, darnos a la oración y hacer limosnas y otras obras de cristiana piedad con el prójimo más que da ordinario, 3ª, oír la Palabra de Dios, no ya por costumbre o curiosidad, sino con deseo de poner en práctica las verdades que se oyen; 4ª, andar con solicitud en prepararnos a la confesión para hacer más meritorio el ayuno y disponernos mejor a la Comunión pascual.

¿En qué consisten el ayuno y la abstinencia? 
          El ayuno consiste en no hacer más que una sola comida al día, y la abstinencia en no tomar carne ni caldo de carne.

¿Se prohíbe toda otra refección los días de ayuno, fuera de la única comida? 
          Los días de ayuno, la Iglesia permite una ligera refección a la noche, o hacia el mediodía si la comida única se traslada a la tarde, y además la parvedad por la mañana.

¿Quiénes están obligados al ayuno y a la abstinencia? 
          Al ayuno están obligados todos los que sean mayores de edad, hasta que hayan cumplido sesenta años y no estén legítimamente impedidos, y a la abstinencia los que han cumplido catorce años y tienen uso de razón.

¿Están exentos de toda mortificación los que no están obligados al ayuno? 
          Los que no están obligados al ayuno no están exentos de toda mortificación, porque ninguno está dispensado de la obligación general de hacer penitencia, y así deben los tales mortificarse en otras cosas según sus fuerzas.

( CATECISMO MAYOR DEL PAPA SAN PÍO X )